2024張醫師線上課程

2024/2/25 張醫師線上課程 主題 : 2024元旦講座系列(三) 疾病與衰老 (1)

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2024225
張醫師線上課程
主題:2024元旦講座系列(三)
疾病與衰老(1

張醫師:原始點醫學,它本來就是一個生命醫學;
它就是在探討我們生命的整個過程的一個變化;

那我們身體會出現的不外兩種,最讓我們困擾的就是:
第一個就是疾病,第二個就是衰老;

那它的
我也講了,就是體傷跟熱能不足所致

體傷
我也告訴各位,怎麼來按推他處跟患處?

熱能
怎麼來補充?

好,我們開始照圖表念;
那你們現在有了概念,再聽,應該會有不一樣的感受;

理論在生老病死的過程中,隨著體傷及熱能不足的影響,身體不是走向疾病,就是走向衰老;
其中體傷是指組織器官運作失調的狀態;熱能不足是指能量不足以供應器官正常運作。
通過觀察,疾病表現為症狀,衰老表現為異常形態;
通過儀器檢查,疾病表現為組織受損,衰老表現為異常。
亦即有疾病與衰老,必有症狀與異常;
症狀與異常是疾病與衰老之具體表徵;
而疾病與衰老則是所有症狀與異常的抽象代名詞;
所以分辨疾病與衰老,可觀察症狀之有無;若有,則為疾病;若無,則為衰老。
由於疾病與衰老,皆因體傷及熱能不足所致,屬果而非因;
所以不論西醫給予檢查結果何種病情、病因、病名,不過都是根據症狀與異常的不同特徵加以分析、定義、命名,已含在果中,與因無涉。
故西醫從果治病之果,正是指症狀或檢查結果,並以檢查結果作為主要診療對象;
而檢查結果不僅包括原本就屬體內的異常、組織受損等;還包括外來的細菌、病毒、異物(比如魚刺)等。


張醫師:我們這一段蠻長的,我們來看;
我相信,剛剛聽我這樣講;
這裡,大家已經有概念了,對不對!

疾病與衰老是從什麼因素引起的?
體傷及熱能不足;

那如果你組織器官運作都正常,熱能都充足,他會不會有疾病跟衰老?
不會,我敢講百分之百不會;

但問題就,不可能有,完全沒有體傷跟熱能不足的事情;
理由很簡單;
你們現在坐在這裡,聽我演講,你們有沒有覺得肚子有一點空虛了?
稍微餓了,就是要補充熱能,補充食物;
因為食物進去,它會轉換成熱能啊!經過吸收,然後推動組織器官正常運作啊!

所以為什麼沒有吃飯的人,他活不了呢?
因為他沒有補充啊,所以它沒有辦法繼續維持正常運作推動它;
嚴重一點命危,甚至掛掉,就是這樣;

好,那這樣來說;
我們很清楚,我們的理想要達到體傷跟熱能不足,都沒有,不大可能;
因為身體隨時都在變化;
唯一不變的,就是什麼都在變化我剛剛講的;
那這樣說來,這裡都在變化;
也就是你早晚會面臨老跟病了,簡單講;

那我們怎麼來界定什麼是病跟老?
原始點通過觀察;

你有症狀,那就是病
如果你有異常形態;
什麼異常形態?
比如頭髮白,面皺;你不會說頭髮白,我就是病吧?
不會!
這個變化就是屬於老;

那怎麼來分?
簡單講,就是看你有沒有症狀?
如果沒有症狀,簡單講,你所有的變化就是老;

因為身體不是走向老,就是走向病;
不可能越走越健康啊!瞭解吧!

有沒有人越活越健康,越來越年輕的?
你們比十年前,還年輕的?舉手,我看一下;
不可能的,這個就違反常態了,對吧!

我相信有人越來越健康;
最近,程經理越走越挺直,然後走路越來越快;
是啊,老當易壯,這個可以;
一般正常是會慢慢走下坡;

所以,你要觀察你有沒有疾病?
先界定,有沒有症狀?
有,就是病了;
沒有症狀,你就是健康;就是這樣;
如果,有出現其他,都是老;
這樣就分出來了,你就活得很健康;

那西醫呢?
西醫通過檢查;
以原始點角度來看,它如果組織裡面有受損,那個就是病
如果有異常,包括異常指數,異常形態;後面都會介紹,那個就是老;
所以,也很簡單;

西醫用儀器看體內的
體內跟體表有沒有一樣?
一樣,都在變化;
兩個變化,不是變化老,就是變化病;

體內會不會變化?
只有老,而沒有病的,有沒有可能?
不可能;
不是老就是病;
體表跟體內應該是一的,不是二的;

好,這麼說來,最後的界定老跟病,就是看有沒有症狀?
有,就是病;
沒有,就是老;
你們以後這樣,就不會擔心了,這些異常指數;
哎呀,高血壓,你要不要吃藥?
就像你頭髮白,要不要吃藥,一樣?
你自然把事情,整個真相厘清了;

我說,為什麼你們學原始點不害怕?
因為,這些老病,你都已經很清楚;

你看你們活到這麼老,才來學什麼叫老?什麼叫病?有沒有一點可惜?
雖然有一點晚,但亡羊補牢,還可以了;
來了,總是對的嘛!

所以懂了這樣的界定,那我們再進一步分析儀器檢查;
好,我們看下面最後一段;
因為我也不照那個內容解釋,大概他談的就是這裡;

故西醫從果治病;
西醫是什麼呢?
西醫,它不是你有什麼病,我就治你什麼病;

比如你頭痛;
它就要用儀器檢查,你有沒有高血壓,有沒有腦血管變形啊?或是有什麼阻塞啊?都可能產生頭痛啊!要不要手術啊?要不要怎麼樣?
一大堆的問題,檢查是這樣;

但這裡就提出一個問題來;
西醫就是以檢查結果作為主要診療對象;
但所有檢查看到的現象,我問你,能不能看到熱能不足?
看不到;
能不能看到組織器官運作失調狀態的某一個部位發生,有沒有辦法?
絕對沒有;
也就是從儀器看到的所有一切,不可能看到因;

就像我看你,但我沒有辦法看到你爸爸媽媽的長相;
一樣,從你看不到你爸爸媽媽的長相,只能說揣測了;

所以,西醫所看到,所分析的一切;包括病情,病因的所有分析;
我告訴你,都是在果中轉;
他絕對看不到因;
真正的因,他看不到;

那這下子好了,所以他所有的治療,就以檢查的結果來治療;
比如說,你頭痛,檢查啊,
腦有阻塞,他就從阻塞下手;
有血壓高,他就用降壓藥給你吃;
再來,就用止痛劑給你止痛;
他們就是這樣,暫時幫你緩解也可以;
所以,這些檢查都是在果中;

所以,我們西醫從果治病;
症狀是不是屬於果?
是果,對不對!
我們剛才醫學圖,你有看到,症狀與衰老都是屬果,對不對!
因是體傷跟熱能不足;

所以症狀,
所謂的果是指症狀或檢查結果;
他們檢查結果也是屬果;

好,有了這樣的概念;
但西醫不是以治療症狀為主;
你頭痛不一定直接處理因;
它是從檢查結果作為主要診療對象;
這樣你們瞭解我的意思,我剛才就是在解釋這個;

所以,他們的檢查結果就變得非常重要;
那檢查結果包括什麼呢?
包括體內的異常
這個異常就是我說的,他們檢查出來的異常指數,還有異常形態;
後面還會念,我就不再重複;

還有組織受損;
這個後面也會念,所以我也不重複;

還包括怎麼樣?
外來的細菌病毒,還有異物;
剛剛我有舉魚刺的這個;
他們也是照出來,直接夾魚刺;這個也是屬從果治病;

那細菌病毒;
最近很多感染的病毒,新冠病毒;
感染出現症狀;
他們是以檢查的結果作為主要診療對象;

所以,為什麼他們要打疫苗?
因為打疫苗要對抗病毒;

但有沒有辦法對抗病毒?
沒有;
對不起,你打了,你還是會感染,你還是會得症狀;

那他們現在這樣,就沒有辦法說服你們了,對不對!
然後,他們又說出另外一套話來:
他說,那打疫苗雖然還會感染,但會使重病患者的症狀減輕,死亡幾率減少;
有沒有?但真的這樣嗎?
不可能嘛!

所以,學習原始點的人;
不是我批評他們;
從原始點一下子,我就聽出你的問題來;
你一直在閃爍其詞,因為你沒有從因下手,然後都在旁門枝節上做答案;

疫苗本身是極寒之物,打下去,會嚴重消耗熱能;
即使健康之人,打了之後,有些還會生病,甚至就掛掉;
這都是事實,報紙一定都有報導;
像臺灣之前也有做統計:因為打疫苗死的,甚至比感染的還多,有一段時間,可怕;

為什麼會這樣?
原來疫苗極寒,會消耗熱能,加重體傷,所以產生;

但是他們卻把民眾,把所有的焦點移到病毒去,都怪罪在病毒;
要隔離了,要怎麼樣;

我告訴各位,很簡單,我們原始點就是怎麼樣?
剛剛醫學介紹的時候,避開傷身致病之緣,有沒有;
然後以醫療保健之緣,醫療保健之緣就是善緣,來處理你的身體,這樣就可以得到健康;

那這樣說來,病毒也是傷身致病之緣,它會導致我們的疾病,傷了我們的身體;
導致疾病的緣,也就是惡緣,我們自然要避開;
避開的方法:
我同意醫學講的:就是勤洗手,戴口罩,人多的地方不要去;

不要跟人家湊熱鬧,然後感染了才說,我為了證實原始點有效,所以我不惜感染給你們看;
也不用這樣!原始點是理智的、智慧的,不講那些其他的話;
好,那這樣避開了,你自然就沒有問題;

那萬一避不開呢?
也不用擔心;
惡緣來了,它所能造成我們的所有的症狀,都由哪裡引起的?
不外就是體傷跟熱能不足;

那你只要從那裡下手;
不是所有疾病,就像他們簡單的按一按,症狀就緩解了嘛;
熱能補充了,很快就修復體傷,就恢復了嘛
所以我說正常,如果你體力不要極度的差,一般都是一個禮拜就恢復,我深信不已;

所以為什麼你們還要害怕?
但是,西醫恰恰把民眾誤導到病毒,這是不可取的;

所以,為什麼很多人感染了病毒,他們有沒有藥?
他們也說,病毒沒有藥;
那治療症狀,他們又是以寒涼藥來控制;
難怪,很多到了嚴重體傷的時候,就救不起來

所以這些都,我在這期間遇到打疫苗到原始點;本來沒有病的,結果一打,出現很嚴重的病,我都遇過;
所以這些我都不再說;
所以,西醫所有的檢查跟治療,都是在果上做功夫;
這一段就是講這樣;

那我講到這裡,我們繼續來看下一段;

理論疾病是指身體出現症狀或體內檢查出組織受損。
原始點根據症狀之不同特徵,將其分為症與狀;
再將症細分為三種:
(一)不適感,如:疼痛、酸、麻、癢、脹、悶、刺、暈、口苦、灼熱、超熱、下墜感....多屬他處體傷所致。
(二)功能紊亂,如:失眠、煩躁、多汗、流鼻涕、耳鳴、耳聾、耳流膿、口眼歪斜、咳嗽、氣喘、嘔吐、便秘、小便困難、白帶、抽筋、扳機指...或屬他處體傷,或屬患處體傷;
(三)體力虛弱,如:行動遲緩無力、異常疲憊、癱瘓、肌肉萎縮、暴瘦、聲音微弱、面無光澤、發燒、腹瀉、肢體冰冷、怕冷、發抖、水腫...,多屬患處體傷所致;

狀是指體表組織受損,主要包括傷口及皮膚病,如:腫脹、破皮、出血、目赤、口瘡、座瘡、褥瘡、潰爛、濕疹、乾廯.....

與西醫通過儀器檢查出的體內組織受損,如:氣胸、骨折、肌腱斷裂、腦溢血、胃出血、潰瘍、發炎、沾粘...,同屬患處體傷所致,差別在於狀目視即可分辨,不需儀器檢查。
如此分法,主要用意是為了指出:身體若有體力虛弱病症,即為重病;若無,即為輕重症。
另一層用意則是為了指出:症與狀可由不同體傷所致,並可通過觀察以推斷其體傷位置。
由於觀察症狀可分辨疾病之輕重及推斷體傷位置,以決定按推與熱源的治療原則,所以治療已含在診斷中,使診療成為一體。
但觀察所推斷出的體傷位置並不絕對,仍須經按推後,視疾病改善與否才能確認。
可見,按推原始痛點不僅是治療,同時也是診斷,使診療一步到位。如此即可建立診療體系及因緣果理論,又可闡明老病由來及解釋為何症解除後,狀未必會消失;反之,狀消失後,症也未必能解除。
譬如腫痛,常見痛止而腫未消,或腫消而痛未止;
究其原因,痛多屬他處體傷所致,腫必屬患處體傷所致。
此意味著症與狀,症與症,狀與狀,甚至疾病症狀與衰老異常,皆為他處或患處體傷所致之果,切莫倒果為因,而說一病多因;
:疾病是由異常及組織受損所致,或果生果,如:症(痛)可生狀(腫),狀(腫)可生症(痛);或錯認果將衰老異常當成疾病症狀,使診療誤入歧途。

張醫師:這一段非常重要,它就是我們診斷的基礎;
所以我還是照例再讓大家看一下,從開始,我稍微講解一下;
這是原始點最特別的;
在中醫也是以症狀作為診療對象,但它沒有分症跟狀;
這些都是原始點一路摸索出來而歸類的;

所以你看中醫的書很雜,你不知道它真正疾病之因在哪裡?
原始點很在意,它到底體傷位置在哪裡?

所以你如果這樣,分類之後的好處就是:
第一個,一看,就知道這個人病到什麼程度了;
第二個,你就可以看出,它的體傷位置大約在哪裡,你也心裡有一個底了;
所以,它對我們的診療非常重要;
所以,我說它是一個基礎;

那我們來看,這一段;
好,我們現在要談的就是疾病;
剛剛我們說身體有疾病跟衰老;
我們這一段開始,先介紹疾病;

那疾病是指什麼?
我剛剛講的,有症狀,就是屬疾病;
沒有症狀,其他的變化,就屬衰老;

那疾病,身體出現症狀;
或體內檢查出組織受損、西醫檢查出的組織受損也算是疾病;
所以體表的,就是我們觀察到的;
還有儀器,檢查得到的疾病;大概就是這樣;

好,那進一步原始點來講;
這個就是跟中醫最大的不一樣,原始點開始分類了;
原始點根據,症狀之不同特徵,將其分為症與狀;
先分成症與狀來,它兩個是不同概念;

然後,症又細分成三種:
好,我們來看第一種;

你們看一下就好;
因為剛剛常娟那個聲音念的很好聽,那你們大概意思知道就好;

比如,我舉一個就好,不要全部舉;
疼痛:
剛剛我們上來的說,我這裡有異物感,有沒有?還有人說他腿痛?
那這個就是症的不適感;

那症的不適感,怎麼樣?
它下面就有一個結論,多屬他處體傷所致;
也就是這種疾病,你一聽,你就知道;只要按推原始痛點,它就能立刻解症;
你看多好啊,這裡都已經幫你分類了;
你一看,你大概心裡就有數;

你如果揉出來,他沒有解症,有兩種可能:
什麼可能呢?
第一個,你手法是用跳的,你手法是用死力的;
如他講的,我是學他講啊!
也就是你根本做不到位,你手法本身就有問題,所以你做不出來,對吧!

另外一種,你手法到位,但是做了沒有效;
那這一種可能屬患處體傷所致,是這樣來的;

所以我也不知道,你們的診斷,會不會跟我的診斷不一樣?
有可能;
因為我最擔心的就是你們的手法
根本是學我的樣子,但是做出不一樣的東西來,我很擔心是這樣;

好,所以這一段其實是一個診斷跟治療,也是含在裡面;
所以,症的不適感:
在疾病裡面是占多數的;
所以,多數是由他處就可以解決;

好,我們看下面;
功能紊亂:
這裡也舉了很多,我也不在細列了;
這些疾病有可能是他處,也有可能是患處;
也有可能,我這裡書裡沒有寫;
也有可能二者兼而有之,既有他處,也有可能是患處;
有沒有可能?
也有可能;
所以,這個我就不說了;
或屬他處,或屬患處,這是第二種症的

第三種是最重要,我們來看體力虛弱;
這裡舉了許多,這裡要念;
因為這一段特別重要;

如行動遲緩無力,異常疲憊;
我剛剛講的,我問他,你體力好不好?你疲不疲憊啊?
如果他這些精神都很好,他說精神好,那大概就沒有問題;


那如果再出現癱瘓,肌肉萎縮,暴瘦;
我已經講過了
然後越來聲音越無力;
就是險象已現,
有沒有?
其實,重病就是從這裡出來的;
這些病症,會威脅生命;

前面兩種,我認為都還OK如果不影響體力,死不了人;
但是,到了這裡要注意;

那如果,他更加嚴重的時候;
我說的,他不只是體力越來越緩慢;
甚至是陡降,懸崖似的一下子突然降下來;
那就是命危;

那這個,在這裡會出現什麼?
比如水腫,吃不下飯,睡不著覺,甚至呼吸困難,這些很急的症狀,甚至意識不清,突然間都同時出現的時候;
只要有好幾種同時出現,你就可以斷定他已經命危了;

所以,為什麼原始點那麼厲害?
我說,這個人來,我根本就不看西醫的報告;
我大概就知道,這個人還可不可以活,我心裡很清楚;

那西醫常常講,這個人已經癌症末期了!
來,體力好的不得了
我就知道他死不了,這個好治;

所以,原始點的看法,常常跟醫學是不一樣;
其實,所以這一段,你們一定要多讀;
然後,再對照診斷與治療;
因為診斷與治療,我已經在這裡介紹了,我就不會再重複了;
就是讓你們可以,一下子就學會;

那這個尤其到水腫,我常常說,不管是肺積水,或腹部積水,一般我都直接斷定為命危;
你四肢積水,都還沒有關係;
淹到腹部跟肺部來,大概要生存的機會越來越小了
好,這是第三種,症的體力虛弱

好,我們繼續來看狀:
“狀”大家瞭解一下
就是皮膚病跟體表的一些傷口,有的,沒有
這裡都有舉例,我也不再念;

再看看,西醫的組織受損是指什麼?
這裡也舉了幾項:包括腦溢血,胃出血,肌腱斷裂,骨折,這些也不再提了;
這些都是屬怎麼樣?
屬狀,都是屬患處體傷;

那目視即可分辨:
就是指狀,我們體表的,可以看得到;
那體內看不到,就是儀器檢查出來;

如果確定他這些骨折,或粉碎性;
我們一看就知道那個是組織受損;
我們看影片,他這樣講,我們也知道,這個屬疾病;

那這樣,什麼是疾病?
你就可以分的出來;

體表跟體內不一樣的:
一個要用儀器檢查,一個眼睛看就可以看得出來;

好,我繼續看下麵;
那為什麼要這樣分法?
我剛剛已經講了,你體力虛弱的病症有跟沒有?
你就可以斷出,重病有沒有生命的危險?
如果有體力虛弱病症,就是屬重病;
那重病就有生命危險;

重病有生命危險,又可以分為三類:
我剛剛講了,險象已現,到命危
這個我就不再重複,你們以後看我的書都會寫;

那另外一層用意是為了什麼?
就是指出原來的症跟狀,它可能有不同的體傷位置;
有沒有?
譬如,症的不適感,多屬他處體傷所致嘛;
那體力虛弱,多屬患處體傷所致;

所以你一看,你就知道它開關是不大一樣的;
所以從觀察就可以推斷體傷位置;

好,那我們這裡,就是原始點的診斷,就是從這裡來的;
就是從這裡,下面就在談這裡;
由於觀察症狀,可分辨疾病輕重;
可不可以分辨出來?
有嘛;
我剛剛已經講了,有沒有體力虛弱來分出輕重;

推斷體傷位置,
有沒有辦法推斷?

如果你是狀,我眼睛一看就知道了,這個是患處體傷;
如果是症的不適感,我一推斷;八九不離十,應該是他處體傷;
所以它可以透過觀察來推斷我們的體傷位置

然後,為什麼要推斷這些體傷位置,還有疾病輕重呢?
是為了決定按推與熱源的治療原則;

比如:你分出輕重
你要決定的是什麼?
你決定到底是要先按推,還是要先熱源?

為什麼要分辨疾病之體傷位置
是為了決定,按推與熱源的治療位置;

比如,你這個病是在他處體傷確定了
那你的按推跟熱源,就是按推原始痛點,還有溫敷原始點;

如果按推,這樣沒有效,是屬患處體傷;然後按推有效,確定屬患處體傷,那你就要怎麼樣?
溫敷患處;

還有怎麼樣?
按推患處體傷;

那這樣說來,分辨體傷位置的目的在怎麼樣?
也是要決定按推與熱源的治療位置;

那如果是分辨疾病輕重;
就是要決定按推與熱源的治療先後;
我這樣講,你們清楚了;

所以最後這裡總括一句話就是,以決定按推與熱源的治療原則,這個原則就是我現在詳細解說的這樣;
這樣你們對於治療原則,原來是這樣,就可以看懂;

好,那所以這些治療已含在診斷中,所以使診療成為一體;
所以我們通過觀察,其實診斷與治療都在裡面了,也沒有什麼分別了

但是這裡特別提出來,觀察推斷體傷位置並不絕對,它還不夠準確;
理由很簡單;
比如說,我剛剛講的,症的不適感,多屬;它沒有說,必屬;
那還是要怎麼樣?
還是要經過按推,作最後確認嘛,對不對;
所以它沒有絕對;
所以,還是要試按推之後,才能改善;

當然,“狀”是可以了;
狀,目視啊;
我一看,你破皮出血或是濕疹;
我一看就知道這個是狀,沒有問題,必屬患處體傷;

但,比如說剛剛症的不適感,或功能紊亂,或是體力虛弱?
有時候,還要經過按推,然後才能夠作最後確認;

所以你觀察“狀”,是沒有問題;
但觀察“症”,你只能說,他很可能是屬於他處或患處哪一處;
可能而已,但不絕對;
所以還是要經過按推;

所以,這樣按推的用意;
它既是治療也是診斷,它是一步到位;
好,這樣大家就沒有問題;
所以,我們的診療體系就從此建構而成;

然後再來,它進一步再建構什麼?
進一步,在看你這個病多久會好?
因為它累積了很多經驗;
他就可以知道,這個病人來,我大概可以多久把他醫好?

然後,還怎麼樣呢?看到這個病,我有沒有能力治療?
這個也是我剛剛講的,在診療裡面最大的不一樣;

然後這樣慢慢發展出來,就可以把原始點的整個診療體系就怎麼樣?
完全建構完成;
這樣就,我不敢說天下無敵了;

但是,診療已經變成方便中的方便,沒有比這個更方便的
然後也不需要使用工具;
然後一看,什麼診斷治療都在心目中,心裡了了清楚;

如果危急病人來會掛掉,我也有一番說辭;
比如我遇到一看,已經化療那麼久;
我看到一個口腔癌已經爛到外面,然後整個都穿洞了,一看都看進去了;
然後,哇,體力;
夏天來基金會,還穿長袖;

然後,他問我這個病,多久會好?
我內心中,我浮出一個現象就是,你應該問我,我多久會掛掉,才對?
他連死期都不知道,還想活;
已經到了命危了,到這種程度了,是活不了的;

所以,我那一天診斷完,我不敢跟人家這樣講:
你已經死到臨頭了,回去好自為之,要吃什麼就吃什麼;我從不會告訴人家這樣;
但我會這樣講,以後你們記得,以後我跟你們這樣說的時候,大概就沒救了;
但是一般患者不熟,我不大會講;
我說,人是這樣,總有一天會走到最後一步嘛,而你今天已經病到這樣,我的建議是萬緣放下啊,什麼事都要放開;
人生也不是唯一的,也許你還會輪回;說不定下一輩子,還會更好;
但我不是要放棄你哦!我這樣講,不是要放棄你;
是做最壞打算,一定要有;但我們還是努力,做最好準備;

因為當患者還沒有咽下最後一口氣,你都不要給他絕望的感覺,好像我們放棄了他;
所以,我說,我們還是要努力;但是我們努力的方向不是靠按推了;
這時候你應該要溫敷,然後喝薑湯,現在有薑粉泥,我也會鼓勵這樣;
這樣體力會恢復,然後要塗薑粉泥;

然後,這個患者經過這樣;
他西醫已經放棄了,西醫已經不要他了;說我們沒辦法,已經跟他這樣講了;

然後,我們的志工就開始幫他塗薑粉泥;
他塗完說,誒呀!
本來他是不大能坐,坐個兩三分鐘就要倒下去,這樣的人;
結果,塗完之後,他可以坐15分鐘到20分鐘;

那就給他很大的信心,他以為他真的可以活了;
所以,第二次來,他說他一定要見張醫師;
要聽我說,怎麼會活?
我跟他講了這些話之後,我不知道他有沒有聽出來?
但是他回去,整個身體是穩定的;
直到有一天,感染了,就掛了;
就這樣,就結束了;
但是,那活的那一段日子,他比其他時間都要舒服;

所以原始點,即便你要走,都可以讓你怎麼樣?
好走;
我覺得原始點這一點,真的是不可思議;

因為,我們最大的福報是什麼?
善終;
不是你擁有多少財富;

你擁有再多,當你要走的那一刻,我問你,你帶的走嗎?
那既然帶不走,你一定要看開,那就求一個善終;

不要,要死之前還在懊惱;
我遇到原始點太晚了,這個都沒用的;
懊惱也沒有用,然後起嗔恨心也沒有用;
因為這些只會讓你怎麼樣?
在我看法,下一輩子輪回,一定往壞的地方去;
如果有三惡道,你可能在這種情緒就把你帶到壞的地方去;

如果你能夠很舒服的,然後最後該走就走;
然後不恐懼、不害怕,很安穩的走,那不是善終是什麼?
說不定,下一輩子輪回比現在更好啊!
你也不知道,對吧;
所以不用留戀,有時候叫他放開是這個意思;
原始點因為讓他舒服,確實可以讓他得到善終;

所以,我一再強調原始點是一個生命醫學了;
它就是把生老病死看得清清楚楚;
該怎麼樣就怎麼樣;

好,這樣我們再看下一段;
診療一步到位,這個我也介紹;
如此即可建立診療體系及因緣果理論;

因緣果理論:
就是要把這些,包括怎麼治療了?怎麼會產生疾病?
講的讓你清清楚楚,讓你不再疑惑;
那以後有助於診斷,不會走到歧途

我們來看下面;
這裡有講,比如說你有腫痛;
腫是由哪裡來的?
比如腫是由患處體傷,痛多屬他處體傷;

所以光一個腫痛:
比如,我舉一個例子,你膝蓋腫痛;
你不要小看膝蓋腫痛啊,它腫起來,又腫又痛;
一般人沒有學原始點,他會怎麼樣?
他會被騙;
他說,就是因為太腫了,才產生痛;
有些人說,因為痛發炎,最後才腫起來;

那這種想法,你們有沒有?
我告訴你們,西醫都是這樣想法;

那這個犯了什麼最大的錯誤呢?
犯了一個既然痛,還有腫;一個是狀,一個是症;
既然症可以生狀,狀也可以生症,可能嗎?
不可能,這個就果生果了;

什麼叫果生果?
如果你媽媽生了二個孩子好了,老大跟老二;
那果生果是什麼意思?
老大生老二,這個不可能;
都是媽媽生的嘛,怎麼會有老大生老二,或老二生老大這種奇妙的事;
誒,西醫就這樣講;

你就知道西醫那個很多;
你看是科學,是機器的進步,科技的進步,不是西醫的進步;

西醫很多概念是很有問題;
甚至是邏輯不清的;
邏輯概念完全沒有;

所以很簡單,這裡就分析了;
因為我們剛剛有排列,痛是他處來的,腫是患處來的;

那你膝蓋痛,你既要處理怎麼樣?
臀部;
臀部處理好了,還要在患處周圍找壓痛點;然後還要溫敷;
這樣腫才會快速消,這樣才能解決嘛;

所以原始點對於這些症狀的變化,清清楚楚;
就不會犯了這個果生果;

我們繼續看下面;
那這裡意味著什麼啊?
這裡意味著症跟狀之間,它都是果,沒有誰生誰的問題;
同樣症跟症之間也沒有這個問題,狀與狀也是;

甚至疾病症狀與衰老異常也不會;
因為皆為他處體傷之果,不會彼此生;

也就是哪一天說,因為我老了,所以我生病,這樣對嗎?
那如果是對,為什麼有些人老了,他也不生病?
甚至沒有生病,他就走了,有沒有?只有老死;
那這樣,表示這個邏輯也不通嘛;
老不會生出病;
因為老跟病都是果,果跟果之間沒有誰生誰的問題;
也不會說我生病了,所以我變老了;
都不會呀!
如果我病了,那每個人都老了;
那你們今年很多感染了,應該現在看起來都很老了?
那也不會啊!
所以,這個邏輯是有問題,這個就是犯了果生果的問題;
所以,這裡就提成一個話,就是既然這些症狀不管你是老或病,都是屬於果那你就不應該倒果為因;

倒果為因就是說什麼?
就是一病多因;
你的疾病是由異常及組織受損所致;

比如說我剛剛講的頭痛;
那西醫就說我檢查出異常的指數,比如你血壓高,所以你那個疾病是由異常指數所引起;
或是你尿酸,然後痛風;
然後他說你檢查出來,那個指數是有問題;所以你這個痛風是由異常引起的;
那異常指數是屬果還是因?
果嘛;
那就是倒果為因了;
所以這個是不對的;

或是說,這個疾病是由檢查的什麼,或是由組織受損引起;
也不對;
瞭解吧!



比如說,你中風;
他就說,你剛好有腦出血;所以腦出血就是導致中風;
怎麼果會產生果呢?
不可能;
腦出血,也是因為狀的組織受損引起的,對不對!
由患處體傷所致的;

那這些症的,包括中風、半身癱瘓啊,或是口眼歪斜啦;它也可能是患處體傷,或他處體傷所致的,那都是由體傷所致的;
怎麼會說出血導致癱瘓呢?
這個根本就是倒果為因;
西醫真正犯的錯,就在這裡;

但是問題,這個從邏輯一推;
很多老實講,有智慧的人一看就知道,那西醫問題可大了;

所以,為什麼腦中風很多開刀,根本不會好?
因為它從果下手,而真正的因反而沒有處理;
所以問題會越來越大;

這裡就是提醒,既然這些檢查出來,包括西醫檢查出來也都是屬果;
你就不要說,這些果是變成症狀的因,那是不可能的!

但是,你們有症狀,還要檢查?
那檢查出來,不就是異常跟組織受損嘛;
那不是冤枉了嘛!
然後,他又從這裡下手,那你們不是越搞越嚴重了嗎?

所以,你們怎麼死的,都不知道啊?
然後拿錢,還要感謝人家;

所以,我說,這個最保險的就是把生命掌握在自己手中;
明瞭道理之後,真幹!
就是這樣;

下面,還有什麼?
就是果生果:
這裡就舉了,症痛會生出狀腫,剛剛講的;
膝蓋腫痛,他就說,我因為痛產生腫;
腫產生痛,怎麼可能呢?
腫、痛都是由體傷所致啊!一個是他處,一個是患處啊;
所以根本也是犯了這樣的問題,都倒果為因;

還有犯了什麼?
就錯認果;
也就是衰老、異常,就是屬於衰老;
那症狀是屬於疾病;
但是,他卻把這些異常也當成疾病;

比如說檢查出腫瘤;
那是異常形態不能列入病
他根本沒有症狀就不應該屬於病;

但是他就是說,這就是疾病,很嚴重;
所以一定要化療;

所以一個活活的人,一個健康的人;
很可能,最後搞到真的一命嗚呼哀哉,也是從這裡來;

所以,這一段,已經把所有的診斷講得非常清楚
然後,把生命的真相,已經都一語道破了;
看到這段來,我相信很多人對於老跟病已經有概念了;
 
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