張醫師：原始點醫學，它本來就是一個生命醫學；
它就是在探討我們生命的整個過程的一個變化；

那我們身體會出現的不外兩種，最讓我們困擾的就是：
第一個就是疾病，第二個就是衰老；

那它的因；
我也講了，就是體傷跟熱能不足所致；

那體傷：
我也告訴各位，怎麼來按推他處跟患處？

那熱能：
怎麼來補充？

好，我們開始照圖表念；
那你們現在有了概念，再聽，應該會有不一樣的感受；

理論：在生老病死的過程中，隨著體傷及熱能不足的影響，身體不是走向疾病，就是走向衰老；
其中體傷是指組織器官運作失調的狀態；熱能不足是指能量不足以供應器官正常運作。
通過觀察，疾病表現為症狀，衰老表現為異常形態；
通過儀器檢查，疾病表現為組織受損，衰老表現為異常。
亦即有疾病與衰老，必有症狀與異常；
症狀與異常是疾病與衰老之具體表徵；
而疾病與衰老則是所有症狀與異常的抽象代名詞；
所以分辨疾病與衰老，可觀察症狀之有無；若有，則為疾病；若無，則為衰老。
由於疾病與衰老，皆因體傷及熱能不足所致，屬果而非因；
所以不論西醫給予檢查結果何種病情、病因、病名，不過都是根據症狀與異常的不同特徵加以分析、定義、命名，已含在果中，與因無涉。
故西醫從果治病之果，正是指症狀或檢查結果，並以檢查結果作為主要診療對象；
而檢查結果不僅包括原本就屬體內的異常、組織受損等；還包括外來的細菌、病毒、異物（比如魚刺）等。


張醫師：我們這一段蠻長的，我們來看；
我相信，剛剛聽我這樣講；
這裡，大家已經有概念了，對不對！

疾病與衰老是從什麼因素引起的？
體傷及熱能不足；

那如果你組織器官運作都正常，熱能都充足，他會不會有疾病跟衰老？
不會，我敢講百分之百不會；

但問題就，不可能有，完全沒有體傷跟熱能不足的事情；
理由很簡單；
你們現在坐在這裡，聽我演講，你們有沒有覺得肚子有一點空虛了？
稍微餓了，就是要補充熱能，補充食物；
因為食物進去，它會轉換成熱能啊！經過吸收，然後推動組織器官正常運作啊！

所以為什麼沒有吃飯的人，他活不了呢？
因為他沒有補充啊，所以它沒有辦法繼續維持正常運作推動它；
嚴重一點命危，甚至掛掉，就是這樣；

好，那這樣來說；
我們很清楚，我們的理想要達到體傷跟熱能不足，都沒有，不大可能；
因為身體隨時都在變化；
唯一不變的，就是什麼都在變化，我剛剛講的；
那這樣說來，這裡都在變化；
也就是你早晚會面臨老跟病了，簡單講；

那我們怎麼來界定什麼是病跟老？
原始點通過觀察；

你有症狀，那就是病；
如果你有異常形態；
什麼異常形態？
比如頭髮白，面皺；你不會說頭髮白，我就是病吧？
不會！
這個變化就是屬於老；

那怎麼來分？
簡單講，就是看你有沒有症狀？
如果沒有症狀，簡單講，你所有的變化就是老；

因為身體不是走向老，就是走向病；
不可能越走越健康啊！瞭解吧！

有沒有人越活越健康，越來越年輕的？
你們比十年前，還年輕的？舉手，我看一下；
不可能的，這個就違反常態了，對吧！

我相信有人越來越健康；
最近，程經理越走越挺直，然後走路越來越快；
是啊，老當易壯，這個可以；
一般正常是會慢慢走下坡；

所以，你要觀察你有沒有疾病？
先界定，有沒有症狀？
有，就是病了；
沒有症狀，你就是健康；就是這樣；
如果，有出現其他，都是老；
這樣就分出來了，你就活得很健康；

那西醫呢？
西醫通過檢查；
以原始點角度來看，它如果組織裡面有受損，那個就是病；
如果有異常，包括異常指數，異常形態；後面都會介紹，那個就是老；
所以，也很簡單；

西醫用儀器看體內的；
體內跟體表有沒有一樣？
一樣，都在變化；
兩個變化，不是變化老，就是變化病；

體內會不會變化？
只有老，而沒有病的，有沒有可能？
不可能；
不是老就是病；
體表跟體內應該是一的，不是二的；

好，這麼說來，最後的界定老跟病，就是看有沒有症狀？
有，就是病；
沒有，就是老；
你們以後這樣，就不會擔心了，這些異常指數；
哎呀，高血壓，你要不要吃藥？
就像你頭髮白，要不要吃藥，一樣？
你自然把事情，整個真相厘清了；

我說，為什麼你們學原始點不害怕？
因為，這些老病，你都已經很清楚；

你看你們活到這麼老，才來學什麼叫老？什麼叫病？有沒有一點可惜？
雖然有一點晚，但亡羊補牢，還可以了；
來了，總是對的嘛！

所以懂了這樣的界定，那我們再進一步分析儀器檢查；
好，我們看下面最後一段；
因為我也不照那個內容解釋，大概他談的就是這裡；

故西醫從果治病；
西醫是什麼呢？
西醫，它不是你有什麼病，我就治你什麼病；

比如你頭痛；
它就要用儀器檢查，你有沒有高血壓，有沒有腦血管變形啊？或是有什麼阻塞啊？都可能產生頭痛啊！要不要手術啊？要不要怎麼樣？
一大堆的問題，檢查是這樣；

但這裡就提出一個問題來；
西醫就是以檢查結果作為主要診療對象；
但所有檢查看到的現象，我問你，能不能看到熱能不足？
看不到；
能不能看到組織器官運作失調狀態的某一個部位發生，有沒有辦法？
絕對沒有；
也就是從儀器看到的所有一切，不可能看到因；

就像我看你，但我沒有辦法看到你爸爸媽媽的長相；
一樣，從你看不到你爸爸媽媽的長相，只能說揣測了；

所以，西醫所看到，所分析的一切；包括病情，病因的所有分析；
我告訴你，都是在果中轉；
他絕對看不到因；
真正的因，他看不到；

那這下子好了，所以他所有的治療，就以檢查的結果來治療；
比如說，你頭痛，檢查啊，
腦有阻塞，他就從阻塞下手；
有血壓高，他就用降壓藥給你吃；
再來，就用止痛劑給你止痛；
他們就是這樣，暫時幫你緩解也可以；
所以，這些檢查都是在果中；

所以，我們西醫從果治病；
症狀是不是屬於果？
是果，對不對！
我們剛才醫學圖，你有看到，症狀與衰老都是屬果，對不對！
因是體傷跟熱能不足；

所以症狀，
所謂的果是指症狀或檢查結果；
他們檢查結果也是屬果；

好，有了這樣的概念；
但西醫不是以治療症狀為主；
你頭痛不一定直接處理因；
它是從檢查結果作為主要診療對象；
這樣你們瞭解我的意思，我剛才就是在解釋這個；

所以，他們的檢查結果就變得非常重要；
那檢查結果包括什麼呢？
包括體內的異常；
這個異常就是我說的，他們檢查出來的異常指數，還有異常形態；
後面還會念，我就不再重複；

還有組織受損；
這個後面也會念，所以我也不重複；

還包括怎麼樣？
外來的細菌病毒，還有異物；
剛剛我有舉魚刺的這個；
他們也是照出來，直接夾魚刺；這個也是屬從果治病；

那細菌病毒；
最近很多感染的病毒，新冠病毒；
感染出現症狀；
他們是以檢查的結果作為主要診療對象；

所以，為什麼他們要打疫苗？
因為打疫苗要對抗病毒；

但有沒有辦法對抗病毒？
沒有；
對不起，你打了，你還是會感染，你還是會得症狀；

那他們現在這樣，就沒有辦法說服你們了，對不對！
然後，他們又說出另外一套話來：
他說，那打疫苗雖然還會感染，但會使重病患者的症狀減輕，死亡幾率減少；
有沒有？但真的這樣嗎？
不可能嘛！

所以，學習原始點的人；
不是我批評他們；
從原始點一下子，我就聽出你的問題來；
你一直在閃爍其詞，因為你沒有從因下手，然後都在旁門枝節上做答案；

疫苗本身是極寒之物，打下去，會嚴重消耗熱能；
即使健康之人，打了之後，有些還會生病，甚至就掛掉；
這都是事實，報紙一定都有報導；
像臺灣之前也有做統計：因為打疫苗死的，甚至比感染的還多，有一段時間，可怕；

為什麼會這樣？
原來疫苗極寒，會消耗熱能，加重體傷，所以產生；

但是他們卻把民眾，把所有的焦點移到病毒去，都怪罪在病毒；
要隔離了，要怎麼樣；

我告訴各位，很簡單，我們原始點就是怎麼樣？
剛剛醫學介紹的時候，避開傷身致病之緣，有沒有；
然後以醫療保健之緣，醫療保健之緣就是善緣，來處理你的身體，這樣就可以得到健康；

那這樣說來，病毒也是傷身致病之緣，它會導致我們的疾病，傷了我們的身體；
導致疾病的緣，也就是惡緣，我們自然要避開；
避開的方法：
我同意醫學講的：就是勤洗手，戴口罩，人多的地方不要去；
不要跟人家湊熱鬧，然後感染了才說，我為了證實原始點有效，所以我不惜感染給你們看；
也不用這樣！原始點是理智的、智慧的，不講那些其他的話；
好，那這樣避開了，你自然就沒有問題；

那萬一避不開呢？
也不用擔心；
惡緣來了，它所能造成我們的所有的症狀，都由哪裡引起的？
不外就是體傷跟熱能不足；

那你只要從那裡下手；
不是所有疾病，就像他們簡單的按一按，症狀就緩解了嘛；
熱能補充了，很快就修復體傷，就恢復了嘛；
所以我說正常，如果你體力不要極度的差，一般都是一個禮拜就恢復，我深信不已；

所以為什麼你們還要害怕？
但是，西醫恰恰把民眾誤導到病毒，這是不可取的；

所以，為什麼很多人感染了病毒，他們有沒有藥？
他們也說，病毒沒有藥；
那治療症狀，他們又是以寒涼藥來控制；
難怪，很多到了嚴重體傷的時候，就救不起來；

所以這些都，我在這期間遇到打疫苗到原始點；本來沒有病的，結果一打，出現很嚴重的病，我都遇過；
所以這些我都不再說；
所以，西醫所有的檢查跟治療，都是在果上做功夫；
這一段就是講這樣；

那我講到這裡，我們繼續來看下一段；

理論：疾病是指身體出現症狀或體內檢查出組織受損。
原始點根據症狀之不同特徵，將其分為症與狀；
再將症細分為三種：
（一）不適感，如：疼痛、酸、麻、癢、脹、悶、刺、暈、口苦、灼熱、超熱、下墜感....多屬他處體傷所致。
（二）功能紊亂，如：失眠、煩躁、多汗、流鼻涕、耳鳴、耳聾、耳流膿、口眼歪斜、咳嗽、氣喘、嘔吐、便秘、小便困難、白帶、抽筋、扳機指...或屬他處體傷，或屬患處體傷；
（三）體力虛弱，如：行動遲緩無力、異常疲憊、癱瘓、肌肉萎縮、暴瘦、聲音微弱、面無光澤、發燒、腹瀉、肢體冰冷、怕冷、發抖、水腫...,多屬患處體傷所致；

狀是指體表組織受損，主要包括傷口及皮膚病，如：腫脹、破皮、出血、目赤、口瘡、座瘡、褥瘡、潰爛、濕疹、乾廯.....，

與西醫通過儀器檢查出的體內組織受損，如：氣胸、骨折、肌腱斷裂、腦溢血、胃出血、潰瘍、發炎、沾粘...,同屬患處體傷所致，差別在於狀目視即可分辨，不需儀器檢查。
如此分法，主要用意是為了指出：身體若有體力虛弱病症，即為重病；若無，即為輕重症。
另一層用意則是為了指出：症與狀可由不同體傷所致，並可通過觀察以推斷其體傷位置。
由於觀察症狀可分辨疾病之輕重及推斷體傷位置，以決定按推與熱源的治療原則，所以治療已含在診斷中，使診療成為一體。
但觀察所推斷出的體傷位置並不絕對，仍須經按推後，視疾病改善與否才能確認。
可見，按推原始痛點不僅是治療，同時也是診斷，使診療一步到位。如此即可建立診療體系及因緣果理論，又可闡明老病由來及解釋為何症解除後，狀未必會消失；反之，狀消失後，症也未必能解除。
譬如腫痛，常見痛止而腫未消，或腫消而痛未止；
究其原因，痛多屬他處體傷所致，腫必屬患處體傷所致。
此意味著症與狀，症與症，狀與狀，甚至疾病症狀與衰老異常，皆為他處或患處體傷所致之果，切莫倒果為因，而說一病多因；
如:疾病是由異常及組織受損所致，或果生果，如：症（痛）可生狀（腫），狀（腫）可生症（痛）；或錯認果將衰老異常當成疾病症狀，使診療誤入歧途。

張醫師：這一段非常重要，它就是我們診斷的基礎；
所以我還是照例再讓大家看一下，從開始，我稍微講解一下；
這是原始點最特別的；
在中醫也是以症狀作為診療對象，但它沒有分症跟狀；
這些都是原始點一路摸索出來而歸類的；

所以你看中醫的書很雜，你不知道它真正疾病之因在哪裡？
原始點很在意，它到底體傷位置在哪裡？

所以你如果這樣，分類之後的好處就是：
第一個，一看，就知道這個人病到什麼程度了；
第二個，你就可以看出，它的體傷位置大約在哪裡，你也心裡有一個底了；
所以，它對我們的診療非常重要；
所以，我說它是一個基礎；

那我們來看，這一段；
好，我們現在要談的就是疾病；
剛剛我們說身體有疾病跟衰老；
我們這一段開始，先介紹疾病；

那疾病是指什麼？
我剛剛講的，有症狀，就是屬疾病；
沒有症狀，其他的變化，就屬衰老；

那疾病，身體出現症狀；
或體內檢查出組織受損、西醫檢查出的組織受損也算是疾病；
所以體表的，就是我們觀察到的；
還有儀器，檢查得到的疾病；大概就是這樣；

好，那進一步原始點來講；
這個就是跟中醫最大的不一樣，原始點開始分類了；
原始點根據，症狀之不同特徵，將其分為症與狀；
先分成症與狀來，它兩個是不同概念；

然後，症又細分成三種：
好，我們來看第一種；
你們看一下就好；
因為剛剛常娟那個聲音念的很好聽，那你們大概意思知道就好；

比如，我舉一個就好，不要全部舉；
疼痛：
剛剛我們上來的說，我這裡有異物感，有沒有？還有人說他腿痛？
那這個就是症的不適感；

那症的不適感，怎麼樣？
它下面就有一個結論，多屬他處體傷所致；
也就是這種疾病，你一聽，你就知道；只要按推原始痛點，它就能立刻解症；
你看多好啊，這裡都已經幫你分類了；
你一看，你大概心裡就有數；

你如果揉出來，他沒有解症，有兩種可能：
什麼可能呢？
第一個，你手法是用跳的，你手法是用死力的；
如他講的，我是學他講啊！
也就是你根本做不到位，你手法本身就有問題，所以你做不出來，對吧！

另外一種，你手法到位，但是做了沒有效；
那這一種可能屬患處體傷所致，是這樣來的；

所以我也不知道，你們的診斷，會不會跟我的診斷不一樣？
有可能；
因為我最擔心的就是你們的手法；
根本是學我的樣子，但是做出不一樣的東西來，我很擔心是這樣；

好，所以這一段其實是一個診斷跟治療，也是含在裡面；
所以，症的不適感：
在疾病裡面是占多數的；
所以，多數是由他處就可以解決；

好，我們看下面；
功能紊亂：
這裡也舉了很多，我也不在細列了；
這些疾病有可能是他處，也有可能是患處；
也有可能，我這裡書裡沒有寫；
也有可能二者兼而有之，既有他處，也有可能是患處；
有沒有可能？
也有可能；
所以，這個我就不說了；
或屬他處，或屬患處，這是第二種症的；

第三種是最重要，我們來看體力虛弱；
這裡舉了許多，這裡要念；
因為這一段特別重要；

如行動遲緩無力，異常疲憊；
我剛剛講的，我問他，你體力好不好？你疲不疲憊啊？
如果他這些精神都很好，他說精神好，那大概就沒有問題；


那如果再出現癱瘓，肌肉萎縮，暴瘦；
我已經講過了；
然後越來聲音越無力；
就是險象已現，
有沒有？
其實，重病就是從這裡出來的；
這些病症，會威脅生命；

前面兩種，我認為都還OK；如果不影響體力，死不了人；
但是，到了這裡要注意；

那如果，他更加嚴重的時候；
我說的，他不只是體力越來越緩慢；
甚至是陡降，懸崖似的一下子突然降下來；
那就是命危；

那這個，在這裡會出現什麼？
比如水腫，吃不下飯，睡不著覺，甚至呼吸困難，這些很急的症狀，甚至意識不清，突然間都同時出現的時候；
只要有好幾種同時出現，你就可以斷定他已經命危了；

所以，為什麼原始點那麼厲害？
我說，這個人來，我根本就不看西醫的報告；
我大概就知道，這個人還可不可以活，我心裡很清楚；

那西醫常常講，這個人已經癌症末期了！
來，體力好的不得了；
我就知道他死不了，這個好治；

所以，原始點的看法，常常跟醫學是不一樣；
其實，所以這一段，你們一定要多讀；
然後，再對照診斷與治療；
因為診斷與治療，我已經在這裡介紹了，我就不會再重複了；
就是讓你們可以，一下子就學會；

那這個尤其到水腫，我常常說，不管是肺積水，或腹部積水，一般我都直接斷定為命危；
你四肢積水，都還沒有關係；
淹到腹部跟肺部來，大概要生存的機會越來越小了；
好，這是第三種，症的體力虛弱；

好，我們繼續來看狀：
“狀”大家瞭解一下；
就是皮膚病跟體表的一些傷口，有的，沒有；
這裡都有舉例，我也不再念；

再看看，西醫的組織受損是指什麼？
這裡也舉了幾項：包括腦溢血，胃出血，肌腱斷裂，骨折，這些也不再提了；
這些都是屬怎麼樣？
屬狀，都是屬患處體傷；

那目視即可分辨：
就是指狀，我們體表的，可以看得到；
那體內看不到，就是儀器檢查出來；

如果確定他這些骨折，或粉碎性；
我們一看就知道那個是組織受損；
我們看影片，他這樣講，我們也知道，這個屬疾病；

那這樣，什麼是疾病？
你就可以分的出來；

體表跟體內不一樣的：
一個要用儀器檢查，一個眼睛看就可以看得出來；

好，我繼續看下麵；
那為什麼要這樣分法？
我剛剛已經講了，你體力虛弱的病症有跟沒有？
你就可以斷出，重病有沒有生命的危險？
如果有體力虛弱病症，就是屬重病；
那重病就有生命危險；

重病有生命危險，又可以分為三類：
我剛剛講了，險象已現，到命危；
這個我就不再重複，你們以後看我的書都會寫；

那另外一層用意是為了什麼？
就是指出原來的症跟狀，它可能有不同的體傷位置；
有沒有？
譬如，症的不適感，多屬他處體傷所致嘛；
那體力虛弱，多屬患處體傷所致；

所以你一看，你就知道它開關是不大一樣的；
所以從觀察就可以推斷體傷位置；

好，那我們這裡，就是原始點的診斷，就是從這裡來的；
就是從這裡，下面就在談這裡；
由於觀察症狀，可分辨疾病輕重；
可不可以分辨出來？
有嘛；
我剛剛已經講了，有沒有體力虛弱來分出輕重；

推斷體傷位置，
有沒有辦法推斷？
有；
如果你是狀，我眼睛一看就知道了，這個是患處體傷；
如果是症的不適感，我一推斷；八九不離十，應該是他處體傷；
所以它可以透過觀察來推斷我們的體傷位置；

然後，為什麼要推斷這些體傷位置，還有疾病輕重呢？
是為了決定按推與熱源的治療原則；

比如：你分出輕重，
你要決定的是什麼？
你決定到底是要先按推，還是要先熱源？

為什麼要分辨疾病之體傷位置？
是為了決定，按推與熱源的治療位置；

比如，你這個病是在他處體傷確定了；
那你的按推跟熱源，就是按推原始痛點，還有溫敷原始點；

如果按推，這樣沒有效，是屬患處體傷；然後按推有效，確定屬患處體傷，那你就要怎麼樣？
溫敷患處；

還有怎麼樣？
按推患處體傷；

那這樣說來，分辨體傷位置的目的在怎麼樣？
也是要決定按推與熱源的治療位置；

那如果是分辨疾病輕重；
就是要決定按推與熱源的治療先後；
我這樣講，你們清楚了；

所以最後這裡總括一句話就是，以決定按推與熱源的治療原則，這個原則就是我現在詳細解說的這樣；
這樣你們對於治療原則，原來是這樣，就可以看懂；

好，那所以這些治療已含在診斷中，所以使診療成為一體；
所以我們通過觀察，其實診斷與治療都在裡面了，也沒有什麼分別了；

但是這裡特別提出來，觀察推斷體傷位置並不絕對，它還不夠準確；
理由很簡單；
比如說，我剛剛講的，症的不適感，多屬；它沒有說，必屬；
那還是要怎麼樣？
還是要經過按推，作最後確認嘛，對不對；
所以它沒有絕對；
所以，還是要試按推之後，才能改善；

當然，“狀”是可以了；
狀，目視啊；
我一看，你破皮出血或是濕疹；
我一看就知道這個是狀，沒有問題，必屬患處體傷；

但，比如說剛剛症的不適感，或功能紊亂，或是體力虛弱？
有時候，還要經過按推，然後才能夠作最後確認；

所以你觀察“狀”，是沒有問題；
但觀察“症”，你只能說，他很可能是屬於他處或患處哪一處；
可能而已，但不絕對；
所以還是要經過按推；

所以，這樣按推的用意；
它既是治療也是診斷，它是一步到位；
好，這樣大家就沒有問題；
所以，我們的診療體系就從此建構而成；

然後再來，它進一步再建構什麼？
進一步，在看你這個病多久會好？
因為它累積了很多經驗；
他就可以知道，這個病人來，我大概可以多久把他醫好？

然後，還怎麼樣呢？看到這個病，我有沒有能力治療？
這個也是我剛剛講的，在診療裡面最大的不一樣；

然後這樣慢慢發展出來，就可以把原始點的整個診療體系就怎麼樣？
完全建構完成；
這樣就，我不敢說天下無敵了；

但是，診療已經變成方便中的方便，沒有比這個更方便的；
然後也不需要使用工具；
然後一看，什麼診斷治療都在心目中，心裡了了清楚；

如果危急病人來會掛掉，我也有一番說辭；
比如我遇到一看，已經化療那麼久；
我看到一個口腔癌已經爛到外面，然後整個都穿洞了，一看都看進去了；
然後，哇，體力；
夏天來基金會，還穿長袖；

然後，他問我這個病，多久會好？
我內心中，我浮出一個現象就是，你應該問我，我多久會掛掉，才對？
他連死期都不知道，還想活；
已經到了命危了，到這種程度了，是活不了的；

所以，我那一天診斷完，我不敢跟人家這樣講：
你已經死到臨頭了，回去好自為之，要吃什麼就吃什麼；我從不會告訴人家這樣；
但我會這樣講，以後你們記得，以後我跟你們這樣說的時候，大概就沒救了；
但是一般患者不熟，我不大會講；
我說，人是這樣，總有一天會走到最後一步嘛，而你今天已經病到這樣，我的建議是萬緣放下啊，什麼事都要放開；
人生也不是唯一的，也許你還會輪回；說不定下一輩子，還會更好；
但我不是要放棄你哦！我這樣講，不是要放棄你；
是做最壞打算，一定要有；但我們還是努力，做最好準備；

因為當患者還沒有咽下最後一口氣，你都不要給他絕望的感覺，好像我們放棄了他；
所以，我說，我們還是要努力；但是我們努力的方向不是靠按推了；
這時候你應該要溫敷，然後喝薑湯，現在有薑粉泥，我也會鼓勵這樣；
這樣體力會恢復，然後要塗薑粉泥；

然後，這個患者經過這樣；
他西醫已經放棄了，西醫已經不要他了；說我們沒辦法，已經跟他這樣講了；

然後，我們的志工就開始幫他塗薑粉泥；
他塗完說，誒呀！
本來他是不大能坐，坐個兩三分鐘就要倒下去，這樣的人；
結果，塗完之後，他可以坐15分鐘到20分鐘；

那就給他很大的信心，他以為他真的可以活了；
所以，第二次來，他說他一定要見張醫師；
要聽我說，怎麼會活？
我跟他講了這些話之後，我不知道他有沒有聽出來？
但是他回去，整個身體是穩定的；
直到有一天，感染了，就掛了；
就這樣，就結束了；
但是，那活的那一段日子，他比其他時間都要舒服；

所以原始點，即便你要走，都可以讓你怎麼樣？
好走；
我覺得原始點這一點，真的是不可思議；

因為，我們最大的福報是什麼？
善終；
不是你擁有多少財富；

你擁有再多，當你要走的那一刻，我問你，你帶的走嗎？
那既然帶不走，你一定要看開，那就求一個善終；

不要，要死之前還在懊惱；
我遇到原始點太晚了，這個都沒用的；
懊惱也沒有用，然後起嗔恨心也沒有用；
因為這些只會讓你怎麼樣？
在我看法，下一輩子輪回，一定往壞的地方去；
如果有三惡道，你可能在這種情緒就把你帶到壞的地方去；

如果你能夠很舒服的，然後最後該走就走；
然後不恐懼、不害怕，很安穩的走，那不是善終是什麼？
說不定，下一輩子輪回比現在更好啊！
你也不知道，對吧；
所以不用留戀，有時候叫他放開是這個意思；
但原始點因為讓他舒服，確實可以讓他得到善終；

所以，我一再強調原始點是一個生命醫學了；
它就是把生老病死看得清清楚楚；
該怎麼樣就怎麼樣；

好，這樣我們再看下一段；
診療一步到位，這個我也介紹；
如此即可建立診療體系及因緣果理論；

因緣果理論：
就是要把這些，包括怎麼治療了？怎麼會產生疾病？
講的讓你清清楚楚，讓你不再疑惑；
那以後有助於診斷，不會走到歧途

我們來看下面；
這裡有講，比如說你有腫痛；
腫是由哪裡來的？
比如腫是由患處體傷，痛多屬他處體傷；

所以光一個腫痛：
比如，我舉一個例子，你膝蓋腫痛；
你不要小看膝蓋腫痛啊，它腫起來，又腫又痛；
一般人沒有學原始點，他會怎麼樣？
他會被騙；
他說，就是因為太腫了，才產生痛；
有些人說，因為痛發炎，最後才腫起來；

那這種想法，你們有沒有？
我告訴你們，西醫都是這樣想法；

那這個犯了什麼最大的錯誤呢？
犯了一個既然痛，還有腫；一個是狀，一個是症；
既然症可以生狀，狀也可以生症，可能嗎？
不可能，這個就果生果了；

什麼叫果生果？
如果你媽媽生了二個孩子好了，老大跟老二；
那果生果是什麼意思？
老大生老二，這個不可能；
都是媽媽生的嘛，怎麼會有老大生老二，或老二生老大這種奇妙的事；
誒，西醫就這樣講；

你就知道西醫那個很多；
你看是科學，是機器的進步，科技的進步，不是西醫的進步；

西醫很多概念是很有問題；
甚至是邏輯不清的；
邏輯概念完全沒有；

所以很簡單，這裡就分析了；
因為我們剛剛有排列，痛是他處來的，腫是患處來的；

那你膝蓋痛，你既要處理怎麼樣？
臀部；
臀部處理好了，還要在患處周圍找壓痛點；然後還要溫敷；
這樣腫才會快速消，這樣才能解決嘛；

所以原始點對於這些症狀的變化，清清楚楚；
就不會犯了這個果生果；

我們繼續看下面；
那這裡意味著什麼啊？
這裡意味著症跟狀之間，它都是果，沒有誰生誰的問題；
同樣症跟症之間也沒有這個問題，狀與狀也是；

甚至疾病症狀與衰老異常也不會；
因為皆為他處體傷之果，不會彼此生；

也就是哪一天說，因為我老了，所以我生病，這樣對嗎？
那如果是對，為什麼有些人老了，他也不生病？
甚至沒有生病，他就走了，有沒有？只有老死；
那這樣，表示這個邏輯也不通嘛；
老不會生出病；
因為老跟病都是果，果跟果之間沒有誰生誰的問題；
也不會說我生病了，所以我變老了；
都不會呀！
如果我病了，那每個人都老了；
那你們今年很多感染了，應該現在看起來都很老了？
那也不會啊！
所以，這個邏輯是有問題，這個就是犯了果生果的問題；
所以，這裡就提成一個話，就是既然這些症狀不管你是老或病，都是屬於果，那你就不應該倒果為因；

倒果為因就是說什麼？
就是一病多因；
你的疾病是由異常及組織受損所致；

比如說我剛剛講的頭痛；
那西醫就說我檢查出異常的指數，比如你血壓高，所以你那個疾病是由異常指數所引起；
或是你尿酸，然後痛風；
然後他說你檢查出來，那個指數是有問題；所以你這個痛風是由異常引起的；
那異常指數是屬果還是因？
果嘛；
那就是倒果為因了；
所以這個是不對的；

或是說，這個疾病是由檢查的什麼，或是由組織受損引起；
也不對；
瞭解吧！



比如說，你中風；
他就說，你剛好有腦出血；所以腦出血就是導致中風；
怎麼果會產生果呢？
不可能；
腦出血，也是因為狀的組織受損引起的，對不對！
由患處體傷所致的；

那這些症的，包括中風、半身癱瘓啊，或是口眼歪斜啦；它也可能是患處體傷，或他處體傷所致的，那都是由體傷所致的；
怎麼會說出血導致癱瘓呢？
這個根本就是倒果為因；
西醫真正犯的錯，就在這裡；

但是問題，這個從邏輯一推；
很多老實講，有智慧的人一看就知道，那西醫問題可大了；

所以，為什麼腦中風很多開刀，根本不會好？
因為它從果下手，而真正的因反而沒有處理；
所以問題會越來越大；

這裡就是提醒，既然這些檢查出來，包括西醫檢查出來也都是屬果；
你就不要說，這些果是變成症狀的因，那是不可能的！

但是，你們有症狀，還要檢查？
那檢查出來，不就是異常跟組織受損嘛；
那不是冤枉了嘛！
然後，他又從這裡下手，那你們不是越搞越嚴重了嗎？

所以，你們怎麼死的，都不知道啊？
然後拿錢，還要感謝人家；

所以，我說，這個最保險的就是把生命掌握在自己手中；
明瞭道理之後，真幹！
就是這樣；

下面，還有什麼？
就是果生果：
這裡就舉了，症痛會生出狀腫，剛剛講的；
膝蓋腫痛，他就說，我因為痛產生腫；
腫產生痛，怎麼可能呢？
腫、痛都是由體傷所致啊！一個是他處，一個是患處啊；
所以根本也是犯了這樣的問題，都倒果為因；

還有犯了什麼？
就錯認果；
也就是衰老、異常，就是屬於衰老；
那症狀是屬於疾病；
但是，他卻把這些異常也當成疾病；

比如說檢查出腫瘤；
那是異常形態，不能列入病；
他根本沒有症狀，就不應該屬於病；

但是他就是說，這就是疾病，很嚴重；
所以一定要化療；

所以一個活活的人，一個健康的人；
很可能，最後搞到真的一命嗚呼哀哉，也是從這裡來；

所以，這一段，已經把所有的診斷講得非常清楚；
然後，把生命的真相，已經都一語道破了；
看到這段來，我相信很多人對於老跟病已經有概念了；