2023張醫師線上課程

2023/03/05 張醫師線上課程 主題 : 總論 (三)

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202335日原始點課程
總論(三)
理論:十二總論
  • 西醫、中醫與原始點醫學特色
西醫的特色是從果治病,以儀器檢查出來的異常及組織受損作為主要診療對象。
但西醫從果治病是重醫療、輕保健,並從患處下手,如此雖可改變組織器官運作,達到快速解除異常及疾病症狀的醫療目的;卻忽略了從因可改善體質,達到自愈疾病及抗老增壽的保健效果。
由於醫療離開保健,改善不了熱能不足,所以通過西藥雖可暫時抑制症狀,卻難以療愈疾病;
又因從果處理患處,兼顧不了他處,所以通過手術固然有助於療愈患處體傷所致之疾病,但未必有助於解除他處體傷所致之病症;
況且手術及西藥會嚴重破壞身體及消耗熱能,對重病患者不僅難以治癒,甚至還會危及生命。
綜上所述,可見從果治病,弊多於利,非治療善法。
西醫在診療是上是重儀器、輕症狀,以致檢查結果不僅與身體的真實狀況常有出入,此即身體有症狀,檢查卻正常,

張醫師:好,我們來講解一下,這一段比較強調的是西醫的治療;
我們來看全文,它提到西醫最大的特色,它的治療就是從果治病,怎麼治呢?
它當然要診斷,那診斷要以儀器檢查;
那儀器檢查出來,不外就是異常跟組織受損;這個在我們疾病與衰老這一篇,已經講的非常清楚;
因為我們身體的變化,不外就是老跟病;
那你從體表也可以看的出來,比如頭髮白,臉皮皺這個就是老嘛;
那如果有症狀,比如疼、痛、酸、麻、癢;甚至體力虛弱,面無光澤;甚至嘔吐、咳嗽、白帶,那這一類的,一看就知道這是病;
但西醫卻用儀器,一定要看到體內作為診斷依據
那體內能看出來,不外就是一些異常;比如說,異常我們有分異常形態比如腫瘤、硬結、腫塊這類的,體內有一些腫瘤,或是有什麼變化
那另外一個異常的變化就是指數,指數的參考比如說高血壓、糖尿病,那個是以數字來看這些異常,其實我們原始點歸為老;
另外就是組織受損,比如胃出血、腦出血、骨折,甚至氣胸,類似這一類的;那它檢查出來,也是一樣;
體內其實跟體表都是一樣,不是老就是病;
所以其實從體表,我們就可以推測到這個病應該怎麼治?
那原始點在第一篇的疾病與衰老都有講過,你不管西醫如何檢查,他都是從這些形態,照出來的形態,也就是果去解釋;所以跟因,疾病之因完全無關;
那這些老跟病在原始點就講的很清楚,所有的果,都是因為體傷及熱能不足所致;
所以,以原始點這樣很清楚的就可以看到,如果能夠去改善熱能不足,然後把體傷用好,讓它維持正常運作,那這樣病自然就可以達到自愈了,身體自己會去修復;
那這個是原始點的角度來看西醫,所以他們的診療方法是這樣;
然後從果治病,他們沒有疾病之因,體傷及熱能不足的概念;那當然就會照出來,哪裡有問題,就從患處下手,這是可以理解的;
那在治療的第一段,這裡要強調治療;
治療其實也應該包括醫療與保健,但西醫只重醫療,保健這方面確實是很看輕;其實根本來說,西醫是沒有保健的;
那保健我們之前也有講過,包括外內熱源這些都是保健方法,甚至運動啊,這些也是;然後心情,強調心情的改善,生活的規律,這些都屬保健的方法;
但是你去找西醫,他不會跟你講這些保健方法;而一定會強調你這個病,一定要怎麼治療,要怎麼樣;
那也因為它沒有疾病之因的概念,因為它都是以儀器照出來,儀器照出來就是果嘛,它一定是從果下手那果也就是哪裡有問題,就處理哪裡,所以是從患處下手。
如此雖可以改變組織器官運作,比如你有腫瘤,而我一割,馬上就好;那你有骨折,我把它稍微手術,把鋼釘什麼固定,來達到快速接除異常及疾病症狀的醫療目的。
我這裡寫的是用改變,而不是改善;改善是身體能夠自我修復組織,然後讓這個整個身體運作順暢,這樣才能夠達到根治疾病;
但是西醫從果治病,雖然快速,但從這裡已經可以看到西醫的處理方式,卻會帶給一些破壞的副作用出來;
所以這樣忽略了從因改善體質,也就是忽略了保健;
保健其實是最重要的;
尤其到重病的時候,如果你沒有保健,內外熱源的化,那你的熱能會消耗的更快;那有熱能則生,無熱能則亡;
從這裡來看,所以為什麼很多西醫治療,雖然可以改善症狀,但病人體力越來越差了?
就是這樣來
那我們這裡接下來就是在談,醫療如果沒有保健,它會怎麼樣呢?
它沒辦法改善熱能不足,那沒辦法改善熱能不足,身體的吸收能力就會;
因為熱能是推動我們組織器官維持正常運作,所以你要正常運作,才可以吸收這些;包括你吃西藥,這些藥效要發揮,還是身體來維持正常運作,那背後就是要靠熱能來推動,
那你沒有熱能,如果身體虛了,它怎麼吸收呢?
所以有些西藥變成到最後,沒有辦法改善體質,它只能控制症狀而已,這樣疾病很難根治啊!
然後再來,如果以外治法來看待,這裡談的是內治法,用西藥來吃的;那從外治法,他因為照出來哪裡有問題,他就處理哪裡,那從果下手;
這裡又有一個問題,比如他處體傷好了,如果他照出來,比如說我手麻,那西醫就會找,雖然他也是找他處;但是手麻我們都知道,大部分都是體傷;如果是手指麻,那它的開關就在手背部;那你只要按幾下,有時候就改善了;
但西醫不是這樣處理,他卻用儀器檢查,說你頸椎哪裡有壓迫,然後他就直接從患處下手了;那患處下手,開刀風險性又大,破壞性也不小;那處理完,你還要休息;休息之後,手麻是不是能夠好呢?也未必,
如果如我剛剛所說的,很多手指麻根本就是大開關按幾下,就能解決的
那他是在手背部,他卻開到頸部去,對患者怎麼會有幫助呢?
除非說骨折,照出來骨折,就是從患處下手,那這樣還可以說;
那萬一是屬他處體傷引起的,我剛剛講的,像手指麻,甚至手指痛,這些跟照出來是沒有關的。
我們之前在疾病與衰老放出來一個案例,就是足跟痛,但足跟痛很簡單啦,就是腳踝那裡揉幾下,就可以改善;
但西醫卻照他的脊椎,說因為脊椎壓迫所致;結果開完刀,足弓痛還是沒有好;
所以這一段提的很多都是臨床案例,他們太重視這個儀器檢查;
而不知道原來這些體傷還有一些大開關,你只要按一下,體傷讓身體那個痛點找出來;然後有痛,它就會促進周圍的迴圈變好,自己身體就可以修復;
但他沒有這種概念,反而把它複雜化了;這樣複雜化之後風險既大,然後也未必能夠真正排除患者的他處體傷這個病症,這個是蠻可惜的;
所以在這一部分,我也看到西醫不是沒有看到他們的缺失;
所以我也看到,很多西醫學中醫針灸,為的就是解決他處體傷啊;把穴位針一下,結果他的麻痛就改善;這個都可以看出,這個是西醫的短板,

好,我們繼續看下面。
那如果牽扯到開刀,那個迫害性實在是太大了;那個傷害身體很大,非到不得已,決定不能開;
然後還有西藥也是寒涼嘛,你長期吃,也會破壞身體啊!何況有時候手術,還是要配合西藥、麻醉劑,這些針劑啊,都會傷害;
那西藥也是寒涼,都會破壞體質,消耗熱能;那一般人可能體力好,還沒有什麼事;但萬一你已經體力很虛了,經過這樣的治療,不要說好了,我看連生命都會陪上去;
所以基於上面所講的,這些從果治病,其實弊多於利呀!風險實在太大,所以不是治療最好的方法。
我們從一開始就有講,如果以原始點,所有病都是體傷和熱能不足,變的很簡單;你只要去找大開關,就可以解決很多的體傷問題;
那如果再能懂得配合熱源;包括重病患者,他熱能夠,他也可以達到自我修復;不止能夠保命,還可以甚至療愈疾病;
所以從這裡看,馬上我們就可以說,這樣看起來,從果治病還是弊多於利,不像原始點是從因治病,所以它不是治療最好的方法。

我們再來看下面的診療。
理論西醫在診療上是重儀器,輕症狀,以致檢查結果不僅與身體的真實狀況常有出入;此即身體有症狀,檢查卻正常;身體無症狀,檢查卻異常。
也與醫療治病常有矛盾,此即身體有症狀,又檢查出有異常,此異常常被認為是疾病之因而須治療;
但異常是由體傷及熱能不足所致,屬果而非因;所以即便經服藥,手術使此異常恢復正常了,症狀卻未必改善。
或身體無症狀,卻檢查出有異常,此異常常被認為是疾病本身而須治療,但此觀點與醫療目的相左,因為異常既非症,也非狀,所以是老而非病,處理異常並非治病範疇。
歸根究底,產生這種與事實不符及矛盾脫節的原因,在於儀器檢查出來的異常並非疾病之因或疾病本身。

張醫師:我們來看這一段,西醫的診療方法,這一段比較偏重診斷;因為前面在談西醫的治療方法的弊端了;
那這裡在診斷上,他們西醫跟中醫最大的不一樣是:
中醫以症狀為主,那症狀一般人都知道;比如說疼痛酸麻癢,你自己都可以感受到,
所以自己有沒有病,怎麼會不知道呢?
好,如果像皮膚病,起疹子啊,這些一看就知道了;或褥瘡已經都有傷口了,那這些狀一眼就可以看的出來,那這個就是病;
但問題來了,西醫它的這套理論是以儀器為主,儀器照,才變成他們診斷的依據;
但問題就來了,這樣的檢查的結果常跟身體的狀況有出路的我們這裡就舉了幾個例子:比如說身體有症狀,給西醫檢查,想找出這個症狀到底是什麼引起的?結果西醫檢查卻說你一切正常;
譬如說,我頭很痛;你去西醫那裡,西醫說要不然我們腦部照一下,或是檢查一下,結果檢查不管指數也好,照的影片也好,都正常,他說你應該沒有什麼問題;
那沒有問題,問題患者常常頭痛,疼到不行;可見那個檢查跟實際的病情常常是有矛盾的;
或是身體沒有症狀,身體也很健康,但因為去健康檢查,卻檢查出有異常,這個也是常常見的;
這種檢查的結果跟實際的情形常常是充滿矛盾,這個我們也說其實西醫顛覆了,我們以前長久以來的知識;
我認為人本來是活的很自在的,你有沒有病,當然病人最先知道;
現在反而是,患者常常不知道自己有沒有病,一定要給西醫看,對自己完全沒有信心;就是已經開始相信西醫那一套,冷冰冰的機器了;以為這個機器才能判定我有沒有病,那大家開始活的不自在;
其實有沒有病,怎麼會一定要儀器來檢查呢?那如果古代沒有儀器,那這些醫師又是怎麼來的?
當然醫師一定是,要先有病人,然後我們人才去努力,才研究,到底這個病是什麼造成的,然後再來想方法;
所以一定是先有病人,才有醫師;
哪有我們先有醫師發明了一套理論,然後以後你來了,就照我的理論,這樣來判斷,你有沒有病,由醫師我講的算,這個邏輯上是很顛倒的;從這個醫病的關係上看,這也是不對的;但很明顯的看,西醫是主流醫學,它講了就算;
所以現在產生了這些矛盾,他們會不知道嗎?
他們也知道,
那為什麼會這樣?
他們就不追究,反正就是照我們的原理這樣,那他們又有一套自圓其說的方法;
那我們從它的醫療治病有矛盾,這裡就可以看得出來;
也就是檢查出來,然後再治療,這中間充滿了太多的矛盾;比如說,第一個身體有症狀,那有症狀去檢查,果然檢查出有異常來;
不管是異常指數或異常形態也好,那就確定你這個症狀,比如說你頭痛頭暈,那檢查出來,剛好你有血壓高,異常指數;那他一定會說這個異常就是你的疾病之因;你頭痛,頭暈就是由血壓高引起的;那這個時候,就從血壓來控制你;他們治療方法從診斷到治療是這樣來的;
但我們也知道,那個檢查出來的血壓高是一個異常指數;這個指數根本就是果,不是因;因是有體傷及熱能不足所致,包括血壓高也是;
包括頭痛、頭暈也是果,那果與果之間怎麼會有因果關係?
所以,這個之前我們都有講過了,這個根本就是倒果為因
所以在這種情況下,西醫採取這樣的治療,他就用控制血壓的來治療患者,吃下去可能裡面也有一些止痛止暈的藥,所以吃下去感覺血壓也降下來了,也可以降下來,頭痛頭暈也可以暫時緩解;但是藥效過了,它又來了;
所以,這樣的反復對患者而言,是沒有意義了,只是在控制你這些症狀;
何況有些降血壓藥降下來,頭痛頭暈還是在啊!
所以,這個有時候他們即便服藥,還有手術,比如說手術檢查出來,關節變形啊,椎間盤突出,就像我剛剛講的,也有開刀了,結果症狀沒有辦法改善;我剛剛講,如果它是屬他處體傷,很多從患處下手是沒有效;
那同樣的,西藥也是一樣,它沒有辦法改善熱能不足,來讓組織器官維持正常運作,達到自我修復;
如果一味要控制,那當然症狀未必會改善,因為它是從果下手;
從這裡其實也看得到,檢查出來是果,另外一種果;那你疾病也是不同的果;那果跟果之間,既然沒有因果關係,它第一方面又要處理,
等於你的病,原來的病不一定能夠治好,但你已經又開始轉移另外一個目標,在治療西醫儀器檢查出來的,認為那個也是一個病,那又開始在治療;
那原來這樣治療,儀器檢查出來的他認為的病,對原來的病有時候是沒有幫助?
有時候,是沒有幫助的!
所以這個就是充滿矛盾啊!症狀,你檢查出來,結果這樣用,症狀也未必改善。
我們再來看下面,下面也是舉例:身體是好的,健康的,他沒有症狀,卻檢查出有異常,這時候西醫認為這個異常不是疾病之因;
比如說你有高血壓,結果你沒有身體沒有頭痛頭暈,沒有其他的症狀;那這時候他就不能說,我幫你檢查出這個是疾病之因,他會改口;
如果說有疾病之因,那我沒有疾病,這又是什麼因呢?講不出來,這時候他們會改口;
這時候的異常,他們會認為它本身就是疾病,那疾病就需要治療;
比如說你沒有頭痛頭暈,但檢查出來,卻有高血壓;那西醫還是不會放過你呀!他說,這時候你一定要吃藥,要不然以後會頭痛頭暈,甚至會腦中風,就開始編出一套未來的故事,讓你還是要吃藥;
那這個就是當你沒有症狀的時候,檢查出異常的時候,這時候的異常就是疾病本身;前面因為你有症狀,然後又有異常,這時候的異常就是疾病之因;所以他們的標準其實是不定的,會隨你的去看,然後講不同的話;
那問題就來了,這些治療,如果他沒有病,那沒有病只是檢查出身體有異常,這些異常我們前面講過,是屬衰老;那跟醫療治病是有違背的;
這裡我們就舉異常,他即非症,也非狀,處理異常並非治病範疇,所以它是老;
這個在疾病與衰老,我們也是這樣講,身體所有的變化不是走向衰老,就是走向疾病;
那至於兩者怎麼辨呢?
取決於症狀之有無!
如果他有症狀,它就是有病;如果沒有症狀,不管是檢查出來的,或是怎麼樣,那個都不能稱病;
那身體的變化也好,形態改變也好,那個只能說是衰老;
標準是一樣的,那同樣的,異常的血壓、高血壓、糖尿病,他本身是根本沒有症狀,那怎麼會是病呢?
所以從這個角度來講,我們當然認為它就是老;
那從這裡就看出來,西醫的醫療目的是要解決疾病;他們不是要解決衰老,他們也知道衰老是不能解決的;
這個跟原始點是不一樣的,不一樣在哪裡?
原始點它認為疾病也好,衰老也好,它都是由體傷及熱能不足所致,它的因都一樣
所以你只要改善因,那疾病不但會好,而且連那個衰老,它有些都可以好起來;一樣的,所以它可以同時治療;
原始點如果自稱為一個醫學,它當然也是要解決疾病;
但是在研究的過程當中,卻發現老跟病,其實都是同出一源啊;只要那個源頭改善了,其實老、病都可以改善;
所以,不只可以防止疾病,也可以達到抗老增壽的目的,也就是在此;
那西醫因為從一開始檢查,就出現了問題;它把老、病都用儀器來檢查,把它統統歸於有問題;有時候說是疾病之因,有時候說是疾病本身,這些說法也不定;然後有時候跟實際情況又不能配合;
之所以會這樣,總歸一句話,就是下面講的;歸根究底,產生這種與事實不符及矛盾脫節的原因,在於儀器檢查出來的異常並非疾病之因或疾病本身
簡單講它跟疾病根本沒有關係,他們說疾病之因是有問題的,說這個就是疾病,也是有問題;那就是老嘛!
那老要不要治?
不需要治療!
你一個正常人,你怎麼會去量血壓?
如果你有什麼不舒服,你只要從體傷下手就可以解決了;
好,所以可以有這些問題,就是診斷出了問題
他們醫學自己編了這樣的一套理論,然後叫人來適應這樣一套理論;
跟以前的中醫,是人生病了,患者也知道,然後才來跑來找醫師;那醫生為了解決他的病,來開始分析身體,為什麼會造成這樣?
剛好相反,西醫是一套理論,然後你只要進來,就照我這一套理論套在患者身上;
那中醫也好或原始點也好是以人為本,以病為師所以,你只要病人來,我們就會考慮,你的體質種種情況,然後在配合你的身體,開出最好的診斷跟治療的方法來,應該是這樣;
所以我們說這些都是基本的,就是西醫跟中醫也好,原始點也好,最大的不一樣;
那為什麼會產生這樣?
我也一直在思考,因為西醫它一開始,比如解剖學就好,這些解剖學是從死人身上去解剖的,所以西醫研究的很清楚,整個結構啊!身體的結構,組織器官,怎麼樣的構造,就開始想像它們應該是怎麼運轉?然後來達到他的理論的慢慢完整性,是這樣來的;
原始點或中醫都是,因為病人是活人,不是死人啊!所以來的時候都是以病人那個感受,然後譬如說口乾舌燥,怕熱啊,那中醫就變為那這個可能就是熱症;那如果他怕冷,然後平常臉色蒼白,不喜歡喝水,中醫就判定這個是寒症,那就用一些中藥,類似這樣;
那原始點也是一樣,是以病人來判斷,比如說,我們原始點,最大的特色就是說你哪裡有痛,我們找開關;
我們知道開關是在一條脊椎及七處,然後他哪裡痛,我們就找就近的原始點,來找它的壓痛點;那如果找出來按壓,他痛,這裡特別痛,那你從這裡下手,他的症狀很快就可以改善;
但問題,如果照西醫這樣的研究,就出現問題了;你是從解剖學,如果這些都是冷冰冰的屍體;那我問各位,如果原始點這樣去研發,原始點能研發出來嗎?
當患者,你說要研究手指頭,如果有症狀,要怎麼來處理?你會想到嗎?你會找痛點嗎?
因為你按了,如果你按了,死人不會告訴你,這裡痛,那裡不痛,他不會告訴你的;那你怎麼研發出來?不可能的,
所以從原始點的角度一路這樣研發下來,這才是最大的根本:
原來西醫它的架構從解剖學開始,然後再這些解剖學之後,再發明一些儀器,科學儀器,再把科學儀器套進到他們從死人身上找到的很多答案,然後再來套;
所以這一套進去,完了;很多體質的東西,他們都沒有了;
比如說在中醫,你生產之後,要補月子啊!坐月子的時候,要吃補藥;
西醫可不管你的體質,你寒的也可以吃啊,水果汁也可以喝啊,都百無禁忌的;這個就是從活人跟死人身上,最後都會發展出不一樣的說法來。
那我認為,最大的西醫之所以會以儀器檢測,作為診療的依據,應該也是從他們這一套理論開始從解剖一路來的。

那我們再來看,中醫跟原始點,它的診療特色是在哪裡?

理論雖然中醫與原始點醫學的特色都是從因治病,以症狀作為診療對象;
但原始點是通過觀察症狀,就可推斷疾病之輕重及體傷位置,以決定按推與熱源的治療原則,遂使理論與臨床能緊密結合,形成簡易而有效的診療合一。
此不同于中醫是通過觀察症狀,外治法以經絡理論決定穴位而給予針灸;內治法則以四診心法分辨體質而給予中藥,遂使中醫針對外內治法,形成兩種不同的診療體系。在治療上,中醫是通過一針二灸三用藥,原始點是按推與熱源並用。
相形之下,原始點通過按推其位置的壓痛點,不僅可快速解除他處體傷,使疾病消弭於瞬間或無形,還可分辨已病或未病之體傷位置,使診斷與治療能一步到位。
通過熱源之薑粉,薑粉泥或薑湯既可大面積用於體表,又可藉由灌腸噴鼻、洗眼等用於體內,使熱源直達體傷位置,直接溫暖組織器官。
所以二者並用,且配合其他保健方法,就可加強改善體傷及熱能不足,從而達到無病可抗老增壽,預防疾病;有病可速愈疾病,使患者轉為為安。
此既不同于中醫針刺穴位只能解除病症,也不同中醫外熱源之艾灸,雖可用於體傷位置,但因面積小及時間短,以致療效受限,難以發揮。
又不同內熱源之中藥,雖可改善體質,但不能直達患處體傷,以致療效緩慢,難以應急。

張醫師:好,那我們來看一下,從開始再談診療;
從這裡,這一段開頭就說中醫跟原始點的診療方法,那它們的特色都是一樣的;都是以症狀為主,然後治療方法是以從因治病
這裡看似都一樣,但是這裡面還是不一樣;就是我們先談原始點,原始點他也是通過觀察症狀,中醫也是通過觀察症狀;
原始點通過觀察症狀,馬上就可以推斷到底你疾病是輕還是重?還有也可以這樣的觀察就大致可以推斷你體傷的位置;
那這樣可以看到疾病的輕重跟體傷的位置,就能夠決定疾病的輕重,到底是要以按推為主,還是以熱源為主;
所以看完就可以馬上有一整套的治療方案出來這時候也就是我們的理論跟臨床其實根本就說緊密結合在一起,
然後這樣形成,診斷跟治療是非常合一的;
這樣非常簡易,而且這個方法是非常有效的,

所以這裡我們就來細細的看一下,為什麼通過觀察症狀,就可以推斷疾病之輕重呢?
這個在診斷與治療這裡有談到,只要病人體力虛弱,有這個情形出現那我們就判斷有重病;
重病的時候,我們處理上就應該是以熱源為主,按推為輔;
那如果患者沒有,也就是體力都很好,沒有什麼問題,他只是身上有一些症狀,那這個我們稱為輕重症;那輕重症就以按推為主,熱源為輔;
從觀察症狀也可以看出他體傷位置,譬如他體力很好:
比如我們從輕重症來講,先判斷到底是重病,還是輕重症?
來決定熱源跟按推的最重要的治療原則
那再更細一點,譬如說要按推了,那怎麼來他辨體傷位置?
譬如說他一個人,譬如說他感覺腳踝痛,或膝蓋痛,那我們簡單的溫敷;
我們就馬上聽完,我們是不是腦袋就以原始點,如果你有熏習過,馬上一聽,這是輕重症,他的症狀在哪裡,那我們馬上就可以找到大開關;因為前面已經排除了,這個如果不是重病,那我們就可以安心的先幫他按推
如果膝蓋跟腳踝,臀部的原始痛點,你只要把它找出來按推一下,就可以立即改善;
所以當你有這些概念,然後能分辨重病跟輕重症;然後再來,從重病跟輕重症它們的症狀,到底體傷位置在哪裡?也就是我們原始痛點在哪裡可以找得到?
我們前面已經講過,就是距離患處最近的那個原始點,然後在原始點的位子上找壓痛點;那找出來,幫他按推,他的症狀就可以改善;
如果沒有改善,這個就是屬患處體傷,再從患處周圍找出患處壓痛點處理;
所以,等於你在問患者,他跟你講這個過程中,你已經可以推斷這個是不是重病了?這個大概的體傷位置在哪裡需要按推?
所以,所有的治療原則都已經在你腦袋了;
所以原始點為什麼它的理論跟臨床,事實上是完全緊密結合在一起的,完全緊密;不會說,說一套,然後做一套,不會這樣
然後,中醫可能望聞問切完,四診心法完;他要開藥還要分陰陽虛弱、寒熱,那個觀念後面還很複雜;甚至經絡怎麼走,比如外治法,那經絡怎麼走向,你才能夠找到;所以中醫確實比較複雜,那後面我們會講到。
所以,從這裡來看,原始點它是很自然的,從觀察症狀,到最後來推斷疾病的輕重跟體傷位置,然後你就知道怎麼治療!
所以他的理論跟臨床完全緊密結合,然後最後形成簡易而有效的診療合一;診斷跟治療根本就合在一起的
像這樣診療合一的,以現有的醫學來看,確實也只有原始點,確實是這樣。
西醫也不能做到這樣,你看身體健康檢查,檢查出來有病,幾天後又回診,西醫告訴你應該怎麼治療?很複雜的;
中醫還要望聞問切,還要把個脈;
原始點不用,在談話的過程中,很快就可以厘清所有的事情的真相,那該怎麼樣的處理!
都不會再花時間,傷腦筋,我應該要怎麼治療?是針還是灸,還是要用藥啊?
不會有這種,原始點它按推熱源,它已經知道;應該哪一個先,哪一個後,然後它是並用,所以就很簡單就可以做出來;
這也是從這裡來看,雖然中醫跟原始點醫學的特色都是從因治病,以症狀作為診療對象;
但很明顯,原始點的診療其實跟中醫,跟西醫其實還是有區別的;
那這樣的方法,跟西醫就不用講了,那個差別實在是太大,我們剛剛已經講了,西醫如果從死人身上一套的理論,這樣研發出來,跟原始點它根本就是不相容的;
那如果同樣是中醫,同樣都是以症狀為主,中醫就沒有這麼簡便了,它沒有辦法形成簡易而有效的診療合一,為什麼?
我們來看下面,下面這一段就在談這個,此不同于中醫,通過觀察症狀,一開始是一樣的;它也是觀察症狀,但是它開始分了,如果你是外治法,比如哪裡疼痛,你哪裡痛,他要解決你的疼痛,症的不適感,他就會判定你這個部位以經絡理論應該是屬於哪個經絡,應該取哪個穴位,所以等他們判定了,才會幫你針刺,所以他們的外治法是以經絡理論,作為診斷依據;
那內治法就不一樣了,我剛剛講了,如果你跟他講,我胃痛;那如果他是要開藥,那他就會辨,望聞問切一下,看到底你體質屬於寒,還是熱;是屬於陰,還是陽;是屬於虛還是實,就有太多的一些想法了;那這樣辯別出來,虛實寒熱辨出來,他才會開中藥給你;這樣我們就看出來,原來中醫的外治法跟內治法的診療體系是不一樣的;
不是像原始點它診、療體系完全一樣;你也不用分外,也不用分內;然後你只要講完,那該怎麼樣;因為原始點按推跟熱源都是一致的,它是並用的,只是孰先孰後而已;
那中醫不是啊!不是並用的;有些人你去中醫診所,有些醫師他只有開藥,而不幫你針灸的;同樣,有些醫師會幫你針灸,甚至推拿的,也有,但是他不幫你開藥,也有這樣的醫師啊!
所以他們未必是並用,當然也有醫師,又開藥,又幫你針,又幫你灸的,當然也有,但畢竟比較少見。
所以從診斷來講,這個中醫就複雜了,它已經形成不同體系;因為外治法,內治法的不同,所以它就有經絡理論,還有四診心法來作為診斷;
這個就是為什麼很多人讀中醫,讀了一輩子,未必讀的通,太複雜了。
那至於下面,我們這裡談的是診斷,知道中醫原來的診療體系原來是兩套,那不像原始點是診療合一的,那也就更簡便了;也沒有所謂的兩套之說;

那在治療上,中醫跟原始點不一樣的地方在哪裡呢?
中醫我們知道,它是一針二灸三用藥,原始點是以按推與熱源並用;如果這麼分,針就是按推的話,那這個就有一點類似了。所以,我們原始點跟中醫有很多相似,但其實內涵又很大的不一樣
那原始點的按推如同針,那灸跟藥,如果把它算是熱源的話,那就是外內熱源,那不就是跟原始點一樣了嘛,
但真的一樣嗎?
我們下面有講,相形之下就是我們來比較,其實還是有不一樣,
那我們先談原始點,那原始點這裡指的當然是醫學了,原始點醫學是通過按推其位置;那原始點醫學他的位置,那原始點醫學那就是這一套的處理方法;那如果狹隘的指,它又是位置;
那原始點的位置,你找到壓痛點按推,它可以達到很快速的解除他處體傷;你把大開關找出來,按一按,很多他處體傷的疾病就馬上可以立即緩解了;
也可以讓疾病消弭於無形,為什麼呢?
你即便沒有病,那我們平常就一條脊椎及七處,找出壓痛點;
如果有壓痛點,那代表你有體傷,只是現在疾病還沒有出來而已;那我們先把體傷解決了,那不是治疾病於無形嘛,這個就是治未病,也就是中醫講的上工治未病;
那原始點講的,你看光這樣找出,從原始點位置找出壓痛點按推,這樣一按推,就可以達到治已病治未病;然後又可以分辨未病跟已病的體傷位置
所以他的診斷跟治療根本就是一步到位你在按推的過程中,既知道它的體傷位置是在他處還是患處,也可以知道未病的體傷,可以馬上處理;這些同時治療,一步到位,
那跟我們再來看下一頁,那這個談的是按推,原始點講的按推跟熱源是並用,
那現在來談熱源,原始點最重要的是薑
薑的應用可以大面積塗在體表上,也可以借由薑湯,比如灌腸、噴鼻、洗眼的等用以體內,這些都可以;
原始點已經改良到使熱源可以直達體傷位置,比如說灌腸、噴鼻、洗眼,這個用於體內,就是內熱源;
但是,中藥的內熱源有沒有辦法直達患處體傷?
它是沒辦法的
所以這個也是原始點比較改良的;那外熱源也是,它可以大面積塗薑粉泥;中醫的灸就沒辦法做到,它的灸只有一個點位上,穴位上。
我們再看下面,所以兩者配合,這裡二者並用,指的就是按推跟熱源並用並配合其他保健方法,比如說運動啦,心情良好啊,充分休息,這些都是屬於的;
那配合這些生活的規律,就可以加強改善體傷及熱能不足;
你哪裡體傷,就不一定要直接喝藥;因為它去全面改善你體質的,你也可以局部加強它,從而達到無病可抗老增壽,預防疾病;有病可療愈疾病;我們看下一頁,有病可速愈疾病,讓患者轉危為安;
這裡是講原始點的處理方法,那跟中醫有什麼不一樣?
實際上不同于中醫針刺穴位只能解除病症,中醫針刺穴位當然它沒有診斷的功能,它沒有,不可能做到診斷跟治療合一,它不可能達到這樣;
而且它也只能治已病,不能治未病;而原始點還能夠達到治未病,這是兩者最大的不一樣;
那也不同于中醫外熱源之艾灸,但因面積小及時間短,我們前面也有講,艾灸它真的燒的時間就只有一個小時,差不多就燒完了,還有煙霧彌漫的問題;
然後你艾灸點燃之後,那個面積非常小,能溫灸的點太小了,那這樣它難以大範圍持續的,不能發揮呀!我前面就有講,如果這樣,所以它難以大範圍,持續的改善起來,它沒有辦法做到大範圍,持續的;因為它時間短,去改善我們的體寒,這個就是它的療效受限的地方;
我們再來看下面,內熱源部分;
內熱源之中藥,我們前面也講過,在醫療與保健,它不能直達患處體傷;內熱源,這是你把中藥喝進去,它就是全身跑;
所以它雖然可以改善體質,但沒辦法做到直達患處體傷;像我們前面講的,洗眼、噴鼻、灌腸,它是沒辦法做到的;那這樣,遇到緊急患者,它就緩不濟急了;
因為,中藥你要改善體質,達到改善體質,它需要的是持續的恒久的,時間要蠻長的,所以這個時候當然就緩不濟急了;
那這是原始點,雖然他們診療方法看似一樣,都以症狀為主,都是從因治病;但其實是從內涵來講,是不大一樣;
那最後我們再總結
理論:由於原始點醫學之診斷與治療融合為一,醫療與保健相輔相成,外治與內治相互配合,體傷與熱能不足兼顧處理;
並以保存生命為先,解除症狀居次,故可大幅提升治療的安全性及有效性。
再者,原始點醫學是以按推與熱源做出來的;
其因緣果理論及診療方法就是在此實證基礎上,總結昇華而成的,務求與實踐相一致,亦即說出來的就必定能做到。
故能一以貫之,不自相矛盾與對立;使理論與臨床,診斷與治療,醫療與保健獲得了高度的統一。

張醫師:那前面也把西醫的診療的特色講了,再來也把中醫跟原始點的特色做了一個比較;
那這裡最後就是整理出來,原始點又跟西醫也好,中醫也好,很多是不一樣的,也是因為它的不一樣;
這裡談的,它哪裡不一樣呢?
就是診斷跟治療融合為一;
前面我們已經講過,醫療與保健指的當然就是按推跟熱源,這些相輔相成
那外治跟內治也是互相配合,本來是沒有分的,不像有時候中醫是開藥,有時候又只有用針灸,他們不一定是同時配合的;
那原始點一定是來,一定都是這樣做
所以不只可以兼顧到體傷,也可以處理到熱能不足
那這樣做下來,因為原始點它第一個診斷就是看你熱能夠不夠?
也就是你體力;如果體力不好,就是重病;因為重病,沒有體力,會有生命危險啊!
所以,它在判斷上都是以體力最優先判斷
患者來,先看有沒有體力,所以他最後先以保命為主,其次才可以解除症狀;
所以做到最後,就可以做到,它的治療的安全性是最為要求的;然後也因為這樣,它從大開關什麼樣,下手;
到底是要先按推,還是熱源?
它都有一套治療準則,所以當然可以提高他的有效性,

原始點跟其他的醫學最大的不一樣,它是做出來,不是讀出來的;不是先有一套理論,然後再慢慢應用到患者身上,不是這樣;
原始點一開始就在人體找開關,然後再懂得最後發明各種熱源,讓按推跟熱源同時來改善體傷跟熱能不足,在這樣的基礎上做出了很多的患者出來;
所以它最後開始要把這個過程中如實寫下來的時候,它就是以因緣果的理論;
還有它的診斷方法,到底我們是怎麼樣來治療的?
現在我們的一些好像工業規範一樣,它就寫出一套,它應該怎麼做?它的程式應該怎麼樣去變?
所以它完全可以怎麼樣,在這樣的基礎上,竟然能夠講的跟做的完全一致的,中間不可能有衝突的;
我們再繼續看下面,也正因為這樣,它的理論跟臨床,治療與保健根本都是高度統一的;
我們剛剛講了,從一開始原始點的理論跟臨床就緊密結合在一起,形成簡易而有效的診療合一啊!
那醫療與保健,根本就是並用的;然後之間的彼此關係,診斷與治療,醫療與保健又緊密結合在一起,所以他們三者又是高度的統一;
不只理論跟臨床的統一,診斷與治療的高度統一,醫療與保健都是高度的統一;包括理論與臨床,診療,還有治療,其實是高度的統一;
這個原始點才能做到,我們說的化繁為簡啊!然後讓民眾能夠很快的,把醫學的精華學到位,然後就可以幫助其他的人,少掉很多學習的歧路啊!
我們再來看最後一段,
理論:總之,原始點醫學是一門安全而有效、簡易而環保,非藥物又非侵入性的生活化醫學。
它診療合一,大愛為心,反撲歸真,回歸自然,離相探源、化繁為簡,易學易用,便於普及,不僅可讓民眾掌握健康自主權,還可節約大量資源,降低醫療費用,減輕環境污染,為子孫後代留下一片淨土、一條活路。

張醫師:這一段又是從上面的一個總和來講,他總體來講,原始點它確實是一門最安全有效,
為什麼安全呢?
因為它也不是藥物,也不是侵入性的,所以安全有效;
然後又簡單易懂,不會分的很複雜;
然後因為它簡單,又非藥物,又非侵入性,所以它沒有一些藥物的遺棄來污染土壤,我們的環境;也不會有一些醫療廢棄物,像針,手術刀啊,那些廢棄物,都不會有,所以他是完全;
比如薑,按推,這個也沒有廢棄物,非常環保;這些熱源的使用,包括燈照,電熱器,電熱吹風種種,都是在生活上都可以找得到;
好,我們看下面,所以原始點這套醫學確實跟別的不大一樣,
那為什麼我們要做到這樣?
當然我們前面也有講過,在總論二的時候也有提到,這麼簡化,然後做到生活化;
要讓所有的醫學能夠走出醫院,然後進入家庭,落實於生活中;
簡單講,也就是你生病了,不要再去爬醫院診所;你在生活上,你利用周圍的東西,你就可以自救,找最簡單的方法;
不過當然找的,如果到重病的時候,有時候就要慎選;比如這裡面在談內熱源的時候,光薑的品質就會分很多;
所以,患者一定要以基金會推薦的薑為主,這個是非常有必要的
我們繼續來談,它診療合一,這個前面已經講過了;然後更重要的是操作者他一定要有大愛為心啊!
或者病人也是要,不要一直老是自己的病多嚴重;如果你有大愛之心,你不會只有想到自己,你還會幫助別人;不是只有照顧自己,還可以去幫忙人家;如果有這樣的心態,反而病情會好的更快。
返朴歸真,回歸自然,因為原始點沒有什麼奇巧,也沒有什麼特別的,昂貴的機器,什麼都沒有;
都很自然,就像按推的工具,就是你的手啊,你永遠不會忘記帶;不像中醫,如果想幫人家治病,還要帶針去;萬一哪一天旅遊遇到病人,你根本不可能隨身帶針灸的,那這個時候都是原始點的天下;它工具隨時,絕對肯定不會忘記帶的,隨時在身;如果要用,你馬上可以用,然後找出大開關按推,有時候急救就是這樣就過來的;
然後它回歸自然,離相探源,他懂得很多症狀都是果,是假像;我們早期講,這些症狀都是影子,然後你一定要去找開關,就是本尊,我們早期解說還有這樣的解說;
那我們現在也知道,反正症的不適感多屬他處體傷,那你一定要在患處相對應的原始點位置找壓痛點,那這樣去按推,就會好,這個就是離相探源的找到疾病最源頭,這樣才能夠治療的快這樣也不複雜;
譬如說,你手指頭痛,那你往上找,手背部就是開關了;那手肘以下到手背,手在痛,那你往上找,就是手肘的開;很容易找的到,你也不需要記,所以把複雜的理論都簡化了,然後民眾很容易學,也很容易用,所以很容易推廣。
很多人很喜歡原始點,因為醫學上就是這麼簡單,你也不需要帶針,然後一遇到什麼症狀,你馬上知道開關在哪裡,馬上要懂得幫他怎麼樣去找出壓痛點,然後再配合熱源,這樣很輕易就能化解很多疑難雜症;
所以這樣就不僅可以讓民眾掌握健康自主權,真的可以自己可以幫助自己;
不要說生病了,其實不僅可以這樣,還可以幫助別人;然後再進一步才說,這裡如果要講,不僅可民眾掌握健康的自主權,每個民眾的健康都可以把握住,你可以自立而立人,自救而救人;
那進一步還可以怎樣,我們剛剛講了,它可以節約大量的資源;比如現在我們的醫學,現在光研發,一些生物化學製藥都要投入很大量的人力、物力,還有費用;這些原始點根本不需要,就非常簡便,所以這些也沒有了;
可以節約大量資源,降低醫療費用,還可以減輕環境污染;剛剛講的一些醫療廢棄物,這些都可以減少掉;然後可以為我們的子孫後代,留下一片淨土;
以後生病了還有一條活路,可以不用靠醫院,靠自己在生活上就可以找到答案,所以這個才是在我看法,這才是最好的醫學。
那麼我們“總論三”就講到這裡。

 
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